EX Brahma Kumaris

Aproximación al pensamiento sectario

2010-02-27T16:14:00.001-08:00

Todos los pensamientos, desde el más simple al más complejo, son conexiones que se ponen en marcha para lograr una solución, procesos mediadores que se interponen entre un estímulo y una respuesta satisfactoria.

Para pensar nos movemos en el plano de las abstracciones, las generalizaciones y los conceptos.

Cuando se controla rigurosamente el contenido del pensamiento, se influye para determinar qué se debe pensar, apartando todo pensamiento racional y sus principios lógicos básicos: la contradicción (que debe desterrarse de todo grupo sectario), la causalidad (que se instaura en su opuesto como causa-efecto) y la relación entre el todo y las partes (que pierde la jerarquía entre los niveles de la realidad).

Este es el “pensamiento sectario”: intenta instaurar desconexiones, que se complementarán con el pensamiento no-racional, el “pensamiento mágico”, cuya modalidad es la utilización abundante de “imágenes”, representaciones deformantes que deberán imponerse más allá de toda racionalidad. La influencia es real pero indirecta, efectiva sólo si el estímulo (el líder, el reclutador, el grupo mismo) está en contacto.

Las fantasías son, en ocasiones, un escape de las realidades desagradables de la vida; cuando se desarrollan con intensidad y sustituyen la vida real, resultan nocivas, porque desvinculan al individuo de su ambiente: el grupo es una fantasía que sólo podrá sostenerse si las imágenes saturan la realidad del individuo.

Imaginemos cuan expuestos estamos a través de los medios a las “fantasías” subliminales que intentan instalar en nuestras conciencias; nada nuevo, pero aún efectivo. Ahora imaginemos que estamos rodeados de un grupo de personas que manipulan estímulos creados especialmente para ello: luces, tonos de voz, sonidos, dramatizaciones, brebajes, todo dispuesto para saturar cada uno de nuestros sentidos con “fantasías”, para que comencemos el ensueño que nos llevará a vivenciar una falsa realidad; peor aún, una pesadilla.

Soñar es una actividad del pensamiento caracterizada por la aglutinación de imágenes y la alteración de las dimensiones temporales y espaciales, donde pueden fluir acontecimientos incoherentes, hasta absurdos. Los grupos sectarios intentan distorsionar hasta la fantasía: emplean técnicas que inducen a un símil “estado de ensoñación”, a través de estímulos externos, sumergiendo al individuo en un mundo de “ensueños”.

Producto de lo anterior, el sujeto grupo-dependiente repetirá frecuentemente palabras, frases o grupos verbales (que identifican con el grupo), mantiene un “pensamiento perseverante” que impide una conversación fluida. Las “ideas directrices” conducen la conversación (o monólogo); siguen una línea que, por ser intermitente puede alterarse, porque la capacidad que tiene toda persona para combinar ideas y símbolos, no puede ser desplazada (sólo se obstruye el curso del pensamiento).

En las “creencias perseverantes”, subyace una tonalidad emocional que se manifiesta cuando otra persona plantea dudas sobre la autenticidad de aquellas ideas; quien las mantiene, el sujeto grupo-dependiente, se siente obligado a defenderlas, porque los hechos y las creencias se entrelazan y resulta difícil distinguir unas de otras. Sabemos que algunas de sus “creencias” lo vuelven “incoherente”, por ello nuestras actitudes siempre serán consideradas erróneas. Si la persona que depende “cree” que su grupo es superior y nosotros inferiores, sus ideas sobrevaloradas siempre lo llevarán a conclusiones erróneas ante nuestras exposiciones. Si presentáramos una mezcla de hechos con afirmaciones probadas, el sujeto grupo-dependiente tendrá dificultad en detectar las contradicciones. Evitaremos entonces prestar atención a la “incoherencia discursiva” para lograr el acercamiento.

Pero si jugamos imaginativamente, metiéndonos en el “estado de ensoñación”, en comprensión absoluta de la situación de grupo-dependencia de quien nos ocupa y preocupa, podremos romper el engranaje de su “pensamiento sectario”.

Esta aproximación podría resultar válida para explicar por qué el sujeto grupo-dependiente se desvincula, por qué cree en conceptos inadecuados, por qué defiende la postura sectaria, por qué sanaciones, curaciones, exorcismos y falsos milagros se verán como reales, o por qué no puede pensar sin ensoñar. Afortunadamente, en la esfera del pensamiento no existen islas y los contenidos, fluyen.

Siempre se intenta interpretar los sueños “mágicamente”, suponiendo que proporcionan conocimientos ocultos; en las sectas es a la inversa: se oculta en ellos el contenido. Y si esto es cuanto se emplea en los grupos sectarios, será porque tan solo son “imagen y fantasía”.

Mara Martinoli

Fuente de información: APG ARGENTINA

Modificaciones de conducta en grupo dependientes

2010-02-27T15:12:00.000-08:00

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Experta señala las modificaciones de conducta que se dan en los “grupo dependientes”.
Boletín RIES Nero. 114
12.01.09

Mara Martinoli, responsable de la Asesoría para Grupo dependientes (APG) de La Plata, en Argentina, vuelve a colaborar con Info-RIES con un artículo en el que reflexiona sobre las conductas que pueden observarse en las personas que tienen una dependencia de grupos, para facilitar su identificación y su posible respuesta. Por su interés, lo reproducimos a continuación.

Todo individuo que comienza a depender de un grupo manifiesta conductas que pueden ser consideradas extrañas, pero que no son más que producto de la dependencia misma. Recordemos que los cambios observados en el sujeto implican cierta desestructuración en la identidad, en la percepción del medio y en la conciencia y que la primera manifestación es la ruptura de vínculos sociales y afectivos en el medio social habitual.

La característica común que puede definir a los individuos grupo dependientes es la ausencia de variabilidad de la conducta dentro de una misma estructura, falta de coherencia y demasiada consistencia en el comportamiento, porque todo el tiempo son “los mismos” y responden a distintos estímulos ambientales de igual modo. A partir de aquí, podemos enumerar cómo se presentan las conductas producto de los nuevos puntos de referencia en las distintas áreas en las que interactúa:

Personal:

1- Desempeño social atípico: desinterés en la participación social, falta de concentración, disminución de la actividad, rechazo de otras relaciones.

2- Aislamiento: pérdida de contacto con amistades, deterioro de relaciones.

3- Inclusión de “nuevas amistades” –dentro del grupo.

4- Rechazo social producto del cambio en sus redes sociales.

5- Estigmatización: se etiqueta como raro, ido, antisocial, loco, desamorado, depresivo y/o maníaco, psicótico u otro.

6- Problemas de conducta: mayor irritabilidad, mentiras, engaño, disminución de relaciones afectivas positivas, comportamientos antisociales (sustracción de objetos de valor), agresiones verbales, intolerancia, malhumor.

7- Imagen corporal: deterioro y pérdida de la imagen anterior; en ocasiones es similar a la imagen de un consumidor de sustancias tóxicas.

Ámbito familiar:

1- Aislamiento y alejamiento de afectos primarios para integrarse con otros individuos que aparentemente manifiestan conductas similares.

2- Deterioro de la relación conyugal o de pareja –si existiere.

3- Pérdida de códigos de convivencia.

4- Dificultad para enfrentar el desacuerdo.

5- Acomodación del entorno para obtener justificación.

6- Manifestación de conductas opuestas.

7- Fuente de continuo conflicto a través del control de situaciones.

8- Necesidad de obligar al entorno a actuar y responder como demanda.

9- Ante la crítica u oposición reacciones no predecibles y a veces violentas.

10- Desconfianza hacia quienes lo quieren.

11- Clima familiar tenso.

Ámbito laboral o de estudio

1- El deterioro de las relaciones directas es trasladado a las relaciones con compañeros o superiores de trabajo y/o estudio.

2- Con el transcurso del tiempo llegan al no cumplimiento de las pautas laborales – de estudio (inasistencias, incumplimiento de horarios, entregas incumplidas, pérdidas de fechas de examen, entre otros).

3- Falta de concentración y baja productividad.

4- Reacciones no predecibles ante la exigencia laboral o de estudio.

5- Fuente de continua provocación.

6- Desconfianza del entorno en general y de tareas en particular.

7- Repetición de conductas para evitar la desaprobación –que contradictoriamente es fortalecida.

8- Dificultades de rendimiento.

9- Incapacidad de hacer proyectos.

10- Pérdida o abandono de la fuente laboral o del estudio.

Los cambios son súbitos, se abandonan las metas personales, los sentimientos se manifiestan en extremos, a modo eufórico o inexpresivamente, el lenguaje puede ser diferente y en general se utilizan frases que identifican con el grupo, reemplazando respuestas personales por otras estereotipadas.

Es oportuno resaltar que si bien el individuo grupo dependiente deja de lado a su familia y a sus afectos en primer lugar se deja de lado a él mismo; por ello es fundamental recordar que es una situación circunstancial y temporal que puede ser resuelta con la orientación adecuada.

Fuente de información: APG ARGENTINA

Cómo ayudar a alguien que está en una secta

2010-02-27T15:11:00.000-08:00

Es usual hoy hacer mención a “patologías colectivas” que desvían el progresivo curso de nuestra sociedad; si depender de una secta es una tendencia creciente producto del hedonismo, egocentrismo, frustraciones reiteradas o falta de proyectos de vida, pues entonces reconsideremos retomar el cauce relacional, evitaremos así las consecuencias y las causas. Cada familia, cada medio vincular, es un mundo cuya proyección hace al mundo social.

“Cómo ayudar a alguien que está en una secta” es una búsqueda reiterada en Internet que continúa marcando la necesidad de generar espacios de información para ese “alguien” que podría ser tu hermano/a, tu padre, tu madre, tu hijo/a, tu compañero/a, tu pareja, tu amigo/a.

Si tomamos conciencia que toda grupo-dependencia impide vivir la vida, la orientación y redefinición de relaciones es un deber, porque delimitaremos la encrucijada de la dependencia y porque “el peligro fundamental de estos grupos es contra el valor supremo de la vida humana” – Paz y Miño.

Las indicaciones o pautas de carácter general se sumarán siempre a las necesarias para cada caso en particular, para encontrar respuestas a cada vivencia, como si se preparara un plan de acción guiado exclusivamente por el interés, dedicación y confianza en la resolución.

Preguntas de índole general, a modo de una auto-entrevista realizada en absoluta sinceridad, dirigida al medio vincular del sujeto grupo-dependiente, permitirán cierta reflexión sobre la relación previa, anterior a la vivencia de dependencia y necesaria para sabernos partícipes de la relación que deseamos retomar; cuestionamientos y respuestas que a su vez orientarán en la tarea:

¿Conocimos y conocemos sus metas – objetivos – personales?
¿Cuáles eran sus valores? ¿Mantiene los mismos?
¿Cómo se integraba al entorno? ¿Compartía?
¿Era afectuoso/a y demostrativo/a? ¿Nosotros?
¿Cuáles eran sus demandas?
¿Conocemos sus necesidades y deseos?
¿Qué le provocaba alegría?
¿Qué tipo de actividades disfrutaba? ¿Música, deporte, lectura?
¿Qué tipo de decisiones personales importantes tomó anteriormente?
¿Cuánto tiempo hace que nos dimos cuenta de la situación?
¿Nos preocupa o avergüenza?
¿Abandonó estudios o trabajo? ¿Nos informó?
¿Los cambios fueron rápidos o de manera gradual?
¿Responde a nuestras inquietudes?
¿Nos sentimos defraudados o decepcionados?
¿Podríamos hacer una descripción de su personalidad?
¿Pensamos que siempre fue una persona dependiente?
¿Sabemos cómo es/era su día? Horarios, alimentación, amistades, salidas, horas de sueño, etc.

Si luego de las observaciones consideramos que perdió su libertad, de pensamientos y sentimientos, y se instauró el resentimiento hacia todos, (fundamentalmente hacia uno mismo) es el momento de iniciar un accionar conjunto, recordando que no hay mejor camino que el se emprende en demostración amorosa efectiva. Es importante resaltar que siempre podrá lograrse un acercamiento, si estuviera a punto de ser trasladado/a por alguna “misión” del grupo, será la mejor oportunidad. Si no se logra nos llegaremos, buscaremos, y lograremos el contacto, sin argumentar nada hacia el grupo, simplemente empleando el más válido de los argumentos: nuestro amor, nuestro respeto hacia su individualidad, nuestra voluntad de colaborar en su felicidad, nuestra necesidad de saciar la verdad.

En algún momento el beneficio de la duda sobre la dependencia generada movilizará la revinculación; los familiares, amigos o allegados siempre depositan la responsabilidad exclusivamente en el grupo o en la persona que está en la secta; si bien en ocasiones (según las características del grupo) es mayor la influencia para inducir dependencia, el ingreso y la concurrencia se comparten. Esto es una aclaración válida para que el medio concentre sus esfuerzos en la persona que los preocupa; cuando lo hacen, la devolución, el “retorno o regreso del que fue” (frase que se comparte e identifica en la solicitud de ayuda) se esperará.

La libre decisión de participar en grupos (religiosos, seudo religiosos, de meditación, filosóficos, sectarios, de auto ayuda u otros) no implica que debamos comenzar a orientar ni que esa participación incluya dependencia; también es oportuno aclarar que no siempre se depende de una secta.

Si un niño pequeño colocara varias cajas, una detrás de la otra y las empujara, jugaría con ellas como si fueran los vagones de un tren, entremezclando las imágenes que él ha adquirido previamente de los trenes; traslademos esto a la situación de grupo-dependencia para comprender que todo sujeto conserva las “imágenes” de su historia vincular. Toda acción colaborará para que el sujeto grupo-dependiente pueda volver a la realidad de sus verdaderos vínculos; con el tiempo la privación de “su legitimidad”; se observará como un hecho más del pasado; el poder decidir el intento está en nuestras manos.

Mara Martinoli

Fuente de información: APG ARGENTINA

Cuestionamientos para orientar

2010-02-27T15:07:00.000-08:00

Para formular en familia o en el entorno del sujeto que tal vez consideren grupo dependiente:

A. ¿Dejó relaciones afectivas importantes de lado?

B. ¿Su vida es demasiado diferente para Uds.?

C. ¿Asumió nuevos compromisos?

D.¿Reemplazó ideales y/o estilo de vida por otros diametralmente opuestos?

E. ¿Qué dejó?

F.¿Utiliza respuestas armadas y/o evasivas para contestar vuestras inquietudes?

G.¿Se altera ante la solicitud de explicaciones?

H.¿Puede compartir una conversación sin caer en argumentos del grupo?

I.¿Es posible llegar a un acuerdo?

J.¿Conoce realmente su realidad?

K.¿Obvió informar cuando comenzó a comprometerse?

L.¿Los hace sentir como enemigos?

M.¿Líderes, dirigentes, consejeros y/o nuevas ideas ejercen autoridad sobre él/ella?

N.¿Puede fundamentar sus nuevos objetivos?

O.¿Le interesa lograr un acercamiento para permitir una buena relación?

P.¿Pueden desafiarlo/a a informarse sobre dependencia grupal?

Mara Martinoli

Fuente de información: APG ARGENTINA

El verdadero objetivo de las sectas

2010-02-27T15:02:00.000-08:00

Las sectas se comprenden desde la ambigüedad: proponen despertar el alma para oscurecerla, orientar para confundir; alcanzar el bien “supremo” para ganar espacios con el mal, beneficiar para despojar, construir comunitariamente entre “hermanos” para destruir la hermandad comunitaria, unir para dividir; encontrarse para perderse, humanizar para deshumanizar, relacionar para separar, adquirir para vaciar y hurtar dignidad, valores, creencias, dinero, proyectos, realización, sentimientos, voluntad, tiempo, la Verdad; en síntesis, proponen vivir agonizando.

Y las ambigüedades sectarias nos conducen a dilucidar el verdadero objetivo: instaurar la indiferencia social y cultural entre quienes, casi inmutables y permisivos ante tanto desequilibrio, juegan a su favor. La indiferencia siempre conduce a una mayor inestabilidad emocional. Si la contaminación es un cambio indeseable que puede afectar negativamente al hombre, pues entonces esta indiferencia nos está contaminando, y su impacto se proyecta en la desdicha.

Cuando una persona se siente desdichada se comportará como desorientada en ciertos aspectos de su vida; impulso, fuente y causa de la necesidad de buscar “la dicha” en cualquier parte. Y si la desdicha se suma al miedo, movilizará otros aprendizajes, llegando a la combinación perfecta para “aprender” de las sectas.

La capacidad de manipular, de valorar lo que puede servir de una persona dio lugar al despojo, a expensas de las relaciones con los demás y con el único interés de evitar toda aproximación empática, bloqueando los comportamientos sociales inteligentes. La conciencia del daño que continuamente muerde las esencias nos plantea nuevamente ¿qué deberá hacer el hombre para no perder su condición de hombre?

La necesidad de medir las consecuencias de nuestros actos nos hace diferentes; conocemos las consecuencias de conferir poder, nuestro poder, a quienes por acumulación gratuitamente permitida, continúan por inacción obteniéndolo. Recordemos que el resultado siempre se observa en el espejo social.

Cada individuo, por esencia, lleva una impronta naturalmente dada. Nuestras cualidades representan lo más sublime. No somos un accidente, tampoco lo es la instauración y proliferación sectaria. El “poder sectario” comparte con nosotros la espera silenciosa, pero desde otra grada.

Allí todo el ideal se pragmatiza, se convierte en táctica y cae bajo la presión de las ambiciones de la trepa, de las ansias de poder, en suma, del deseo de adquirir la preponderancia necesaria para nivelar la ambigüedad de lo humano, esa tierra movediza en la que se está sin saber jamás qué es aquello que puede justificar nuestra existencia conciente – Moreno Peralta, 2006

Mara Martinoli

Fuente de información: APG ARGENTINA

PRIMER CUADRO DEL ARBOL DEL MUNDO HUMANO. NO HAY MENCION DE SHIVA

2010-01-03T17:03:00.000-08:00

¿DONDE ESTA SHIVA?

NO HAY MENCION DE DIOS SHIVA. BRAHMA BABA (L. KRIPALANI) SE AUTOPROCLAMA "LA SEMILLA" DEL MUNDO HUMANO.

PRIMER CUADRO DEL CICLO ¿Y DONDE ESTA SHIVA?

2010-01-03T16:42:00.000-08:00

¿Y DONDE ESTA SHIVA?

LA CLAVE PARA LA SOBERANIA DEL MUNDO

POR

EL DIVINO PADRE PRAJAPATI BRAHMA KUMARIS es decir LAS REENCARNACIONES DE BHARAT SHAKTI (DEIDADES INCOGNITAS)

Así como Dios (Creador) es eterno, también lo es, la predestinada, siempre renovable, película sonora del DRAMA del MUNDO (Creación) que consiste en cuatro épocas, a saber, Sat-Yug (Edad de Oro), Treta-Yuga (Edad de Plata), Dwapur Yuga (Edad de Cobre) y Kali-Yuga (Edad de Hierro), que representa dos aspectos contrastantes de la vida, a saber (1), las Edades de Oro y Plata, eternamente dichosas y siempre felices, control mental, vida despojada de vicios siguiendo el camino de la Sabiduría Divina y (2) las Edades de Cobre y Hierro, miserables e infelices, vida viciosa y mentes sin control, debido a las adhesiones al camino de la Devoción.

La rueda de este Drama del Mundo gira automática e incesantemente con la ayuda del poder eterno de Dios Todopoderoso, el Alma Suprema, y repite su curso idénticamente cada Kalpa (ciclo de 5000 años). Así como en una obra de teatro común se dispara en forma de película de cine sutil, la cual es proyectada desde un lugar lejano del teatro, así también este escenario del Drama del Mundo corporal, eternamente dispara la película Incorporal existente invisible (pero visible solo por medio de Visión Divina) en la Infinita Luz Divina, está siendo continuamente proyectada en el gran escenario del práctico mundo corporal repetitivamente cada Kalpa (ciclo), infinitamente.

Los seres humanos son, de hecho, actores en el escenario de esta gran variedad del Mundo Humano en el cual, desde el principio de Sat-Yug (Edad de Oro) hasta la Kali-Yug (Edad de Hierro), los actores más destacados son el Divino Padre Prajapati Dios Brahma, Abraham, Buda y Cristo quienes encarnan incógnitamente, junto a sus respectivos Seres Divinos, a su vez en sus respectivos diferentes países, poseyendo sus propios Poderes Divinos, se vuelven instrumentos, a pesar de torturas y aflicciones, renunciando a las conexiones mundanas viciosas y purificándose a si mismos mediante el control de los cinco vicios, a saber, lujuria, ira, avaricia, apego y arrogancia (los grandes enemigos del ser humano), para llevar a cabo la ceremonia de fundación de la Edad de Oro de las Deidades, de los Islámicos, Budistas y la Religión o Dinastía Cristiana, de 5000 años de duración, 2500, 2250 y 2000 años respectivamente. Estos Divinos Padres, junto con sus respectivos Seres Divinos, posteriormente toman varios nacimientos como los jefes supremos de sus respectivas religiones o dinastías, que se propagan mientras pasan por sus propias edades de Oro, Plata, Cobre y Hierro, hasta el fin del Kalpa (ciclo), es decir, en el día de la resurrección final, después de sufrir castigo de la mano de Dios Dharamraj de forma sutil por las malas acciones, cometidas durante sus nacimientos en las Edades de Cobre y Hierro debido a estar bajo el control de los cinco grandes enemigos, sus almas purificadas van a permanecer en el Brahm (Luz Divina Infinita). Al mismo tiempo, de acuerdo con el plan predestinado del Drama del Mundo, el Divino Padre Prajapati Dios Brahma, junto a sus herederos Seres Divinos, volviéndose instrumentos para el restablecimiento de la mismísima Dinastía de las deidades de Sat-Yuga (Edad de Oro) mediante la obtención de la victoria sobre los cinco grandes enemigos por medio de la perfecta fe en “Aham Brahm Asmi” es decir, “Aham Chaturbhuj” (Yo soy el Creador así como el Creador Soberano) como en el Kalpa (ciclo) anterior.

Este Drama del Mundo es también llamado “KALPA VRIKSHA”, es decir, el Árbol del Mundo Humano de un Kalpa de duración (ciclo de 5000 años), en el cual el Divino Padre Brahma, la Reencarnación Corporal de Dios Incorporal Vishnu (Chaturbhuj) es la SEMILLA. Él se vuelve instrumento para el establecimiento de las deidades de Sat-Yug (Edad de Oro), “Gyan Suryavanshi Brahman” y Treta-Yug (Edad de Plata), la Dinastia “Gyan Chandravanshi Kshetriya”, así el TRONCO del Árbol de la Humanidad entero. Las tres ramas principales del Árbol del Mundo, en principio, cuatro en Dwapur-Yuga (Edad de cobre), son los Islámicos, Budistas y la Religión o Dinastía Cristiana, los cuales, después disfrutan felicidad durante la primera mitad del periodo por seguir el camino sin vicios de la Sabiduría Divina, dividido en varias sectas, religiones, matemáticas, caminos, samajs, etc., así como las sub.-ramas y sufren pena e infelicidad por seguir el camino de la devoción durante el segundo periodo, (Nadie puede obtener victoria sobre los cinco grandes enemigos por medio de organizar Yagyas materiales, lecturas de shatras, dando limosnas, yendo a lugares sagrados, etc.). La Infinita Luz Divina es simplemente una morada de las almas humanas.

Considerando este, nuestro Deber Divino, nosotros advertimos al mundo entero en general, como en el Kalpa (ciclo) anterior, que a medida que experimenta a través de la Manifestación Divina del comienzo, el medio y final de la Obra Creativa Humana, revelada por medio de Visión Divina otorgada por nuestro amado Divino Padre Prajapati Dios Brahma, el de la confluencia del fin de Kali-Yuga (Edad de Hierro) y el comienzo de Sat-Yuga (Edad de Oro), el mismísimo Episodio del Guita, se repite en la forma práctica. La Autoridad Todopoderosa del Mundo Prajapati Dios Brahma (quien ha revelado Su identidad como el conocido Señor Sree Krishna, a si mismo, en Su próximo nacimiento en la infancia y Sree Narayan después de Su coronación), ha reencarnado en la forma de un ser humano común junto con Sus 108 más amados y afortunados Seres Divinos, hombres y mujeres (quienes son adorados en el rosario por los Bharatvasis) como en el Kalpa anterior en Bharat (India), en las orillas del Río Sindhi Saraswati, en el año 1937 D.C., y ha organizado la suprema “Rajsuva Asvamedh Avinashi Gyan Yagya” que dura 12 años mediante la fe del Poder Divino Supremo “Aham Brahm Asmi”.

Mediante el PODER DEL SILENCIO interno, imperecedero de esta Fe Suprema ha emergido la religión suprema original o dinastía de las Deidades. Por otro lado, la presente Guerra Atómica Internacional final, la invención de la CIENCIA, así como las Numerosas Calamidades, ya sea hambrunas, fuegos, inundaciones, terremotos, tormentas, enfermedades, etc., dentro de un año o así, se volverán la causa por la que se fundirán innumerables irreligiones o dinastías de occidente y oriente Kali-Yugi (de la Edad de Hierro) en la Luz Divina Infinita como en el Kalpa (ciclo) anterior.

Es esencial e interesante entender y visualizar mediante la Visión Divina, esta, la más maravillosa, esotérica e imperecedera Obra de la Creación del Mundo revelada a través de nuestro Divino Padre Prajapati Dios Brahma, el Guía Supremo de las futuras Deidades, el Amo del Brahmand y Brahmapuri. Cualquier verdadero buscador tiene la libertad de obtener este conocimiento supremo en una semana sin gastar ni un centavo, así como obtener el más elevado estatus en su propia dinastía o religión. De hecho, cada ser humano debe mantener su propia religión. Después de todo, el pájaro de cada árbol de religión regresa de nuevo al mismo árbol. Sin duda, hay algunas personas que cambian su religión por ganancias materiales, etc., pero aun así, tienen que retornar a la misma religión cuando su papel en el escenario del mundo termine.

Sin embargo, si un actor, en el escenario del mundo humano, falla en saber y reconocer su propio papel, el papel del Creador, Director y de los actores principales, así como la duración, la ley de repetición, etc., del Drama del Mundo, ¿no se lo debería llamar “Inhumano” o incluso el mismo “Demonio”? Tales demonios se han vuelto instrumentos ahora en este tiempo en el final de este Kalpa (ciclo) para su propia aniquilación (DASHERA), mediante sus propias armas atómicas, preparando el terreno para la instalación (DEVALI) del Gobierno de las Deidades, como en el Kalpa (ciclo) anterior, de acuerdo con el plan predestinado del Drama del Mundo.

LO QUE ESTA PREDESTINADO NO PUEDE EVITARSE

Dirección

Prajapati Brahma Kumaris

Rajsuva Asvamedh Avinashi Gyan Yagya (OM MANDALI),

P. O. Box 381, KARACHI (PAK.)

1. No. 2326-250-9.1949- Sind Observer Press, Karachi.

Experiencia de Ex-bk Feliz

2010-01-03T15:19:00.001-08:00

Quiero compartir mi experiencia que les puede servir a otras personas que vivieron situaciones similares.

En los años 90´s, estaba pasando por grandes cambios en mi vida, hacía poco tiempo que me había mudado a otro país y me sentía rara, sola, sin amistades, hasta que conocí un grupo de meditación, BRAHMA KUMARIS.

¡Al principio me parecieron de lo más amorosos, se los veía tan pacíficos! Recuerdo haber tomado un curso de fin de semana. Todo era gratis y eso me llamaba mucho la atención, pero se los veía tan amables y amigables. Un día domingo decidí ir a las clases matinales, al principio no entendía muchos los conceptos, porque había mucha información del sistema de creencias hinduistas, pero me dije a mi misma: “con el tiempo lo entenderé” y así dejé mis dudas de lado porque “el conocimiento” que impartían parecía tener todas las respuestas a las inquietudes que siempre había tenido, sobre Dios y el sentido de la vida, etc.

Luego me invitaron a un retiro, en él ya comenzaron a cambiar el modo de vestir, (había que usar ropa blanca que simbolizaba “pureza”), la forma de hablar, etc. En ese retiro había muchos “alumnos nuevos”, por lo tanto había un bombardeo de amor y una atmósfera de bienvenida impactante. En poco tiempo me fui involucrando más en ese mundo, en el que, sin darme cuenta, empezaron a controlar mi vida con el adoctrinamiento.

Fue un proceso tan gradual, imperceptible, las ideas eran que mi vida antes de conocer al grupo era “mala” de “shudra” (la casta más baja), impura y ahora tenía que purificarme a través del “yoga” (meditación) o “recuerdo” de Dios al que llamaba “Baba”. Me enseñaron que era un punto de energía, y que como éramos hijos directos de Dios, nuestra misión era cambiar el mundo. Por lo cual me involucré en el “servicio” de salvar a la humanidad, y esparcir el mensaje de paz. Lo cual se traduce en reclutar gente para el grupo. Es lo que hice más de diez años mientras estuve involucrada en el sistema.

Con el tiempo llegué a vivir en el centro principal de BK y todo fue muy bien por un tiempo, hasta que comenzaron el mal trato, de forma verbal y psicológica. En realidad antes también existía pero no en tal magnitud. En ese tiempo ya había pasado varios largos años escuchando clases matinales, (a las que éramos obligados a asistir sino éramos “castigados” sutilmente de forma verbal o eliminándonos de tareas “importantes”), y comenzó a afectarme físicamente. Solía vivir en un estado de cansancio extremo. Luego las ideas de la inminente destrucción del mundo comenzaron a causarme mucha angustia al punto de sentir malestar físico.

Al principio no relacioné mis problemas de salud (gastritis, cansancio, migrañas, constante dolor muscular), con las enseñanzas de BK. Pero después de clase solía comenzar el dolor de estómago que no se iba. La verdad es que Brahma Kumaris hace culto al fin del mundo, y era algo que yo no aceptaba internamente (y no acepto como tal), pero no lo compartía ni si quiera conmigo misma.

Por los reiterados malos tratos y la constante presión por parte de la coordinadora de la organización, decidí mudarme del centro. Todo lo que yo hacía era supervisado por ella, incluso detalles sin aparente importancia. No importaba cuanto me esforzara, no valoraba lo que hacía, simplemente no estaba satisfecha nunca. La idea era quebrantar mi voluntad y dejar mi autoestima por los suelos, mantenerme constantemente vulnerable. Llegué a desarrollar un estado de estrés crónico, dormía 3 horas por día, porque a parte de las tareas que realizaba dentro del centro, trabajaba afuera para contribuir con dinero para la organización. Nunca me sentí tan sola como cuando viví allí, porque no podía compartir lo que me pasaba realmente. El mal trato y la humillación fueron atroces.

Agradezco hoy la fuerza de voluntad que tuve al irme de ese lugar destructivo, donde se dice una cosa y se hace otra. Ya que no es un lugar de meditación, sino de esclavitud de personas para su propio beneficio, porque “las cabezas” de la organización no trabajan afuera por un sueldo. Por lo tanto, el resto del grupo tiene que aportar dinero para el mantenimiento de las actividades y los caprichos de “las mismas”. Con la ayuda de una amiga pude entender lo que realmente pasa allí. Es un control mental feroz, que me afectó psicológicamente, lo cual dejó fobias, miedos e inseguridad, falta de memoria, inadaptación al mundo que me rodea. Hice un poco de terapia y sobre todo leo mucho acerca del tema. Eso me sirvió, por eso hoy me siento una persona feliz de ser nuevamente libre, de poder elegir la vida que quiero vivir, recuperé mi trabajo, la relación con mi familia, y sobre todo, amo el mundo donde vivo, amo a las personas, estoy abierta a lo mejor de la vida.

No permitiré nunca más que un grupo de gente modifique mi conducta y mi sistema de valores en su propio beneficio. Escribo estas palabras con el fin de que les sirva a quienes quieren salir del grupo y que sepan que se puede ser un ex bk feliz.

Finalmente libre

Ex bk feliz

¿LA MEDITACIÓN PUEDE PERJUDICARLE?

2010-01-02T11:42:00.000-08:00

por Mary Garden

Publicado en The Humanist, septiembre/octubre de 2007

Allá por el año 1979, cuando vivía en Pune, la India, como ingenua devota del célebre gurú Bhagwan Rajneesh (conocido también como Osho), sucedió algo que me ha marcado hasta el día de hoy. Un hombre que acababa de llegar de Katmandú tras realizar durante treinta días un curso de meditación de budismo tibetano se suicidó. Le había conocido la noche antes y tomamos café juntos. No recuerdo de qué hablamos, aunque se mostró cordial y no parecía angustiado. Sin embargo, al día siguiente, subió hasta lo más alto del Blue Diamond Hotel y saltó al vacío.

Bhagwan (Osho), en su primer sermón tras el suicidio del hombre, trató de tranquilizarnos diciendo que el hombre ya se había reencarnado en un alma más iluminada. Pero yo estaba bastante alterada y recuerdo que pensé lo extraño que era que alguien se suicidara después de un curso de meditación. ¿No se supone que la meditación es algo que se hace para conseguir —cuanto menos— tranquilidad espiritual? Me preguntaba si quizás sufría una enfermedad mental y puede que no debiera haber participado en el curso. Pero incluso padeciéndola, ¿la meditación no debería haberle ayudado? No se me ocurrió que la meditación en sí pudiera haber sido la causa de un desequilibrio mental que le empujara al borde del abismo; que la meditación pudiera ser perjudicial para algunas personas. ¿Tal idea ha aparecido jamás en los medios convencionales, por no hablar de la infinidad de revistas de la Nueva Era?

Desde la década de los setenta del siglo pasado, la meditación se ha ido haciendo cada vez más popular en Occidente y se promueve como una forma para reducir el estrés, conseguir la relajación e incluso tratar la depresión. Actualmente se utiliza en las aulas, los centros penitenciarios y los hospitales. Aquí en Australia, los maestros y grupos de meditación han aparecido como champiñones: cientos de ellos salen rumbo a los cursos gratuitos (solo se aceptan donativos) de diez días de Vipassana o se sientan y meditan con grupos como el Brahma Kumaris o Sahaja Yoga. Existe la suposición y la creencia generales de que la meditación es una técnica secular y que es buena para todo el mundo.

Los tipos de meditación que se suelen enseñar más habitualmente incluyen permanecer sentado sin moverse y concentrarse en la respiración, repitiendo en silencio un sonido (mantra) o visualizando una imagen. Lo que a menudo se pasa por alto es que estas técnicas de meditación orientales nunca fueron concebidas como métodos para reducir el estrés y conseguir la relajación. Son esencialmente instrumentos espirituales diseñados, al parecer, para "limpiar" la mente de impurezas y alteraciones con el fin de lograr la llamada "iluminación" (un concepto tan impreciso como "Dios").

En las escrituras hindúes, el Bhagavad Gita, el dios Krishná le dice a Árjuna:

"Sentado y concentrando la mente en un solo objeto, controlando los pensamientos y las actividades de los sentidos, deja al yogui practicar la meditación para la autopurificación... Manteniendo siempre la mente fijada en el Ser, el yogui, con la mente sometida, alcanza la paz del Supremo nirvana, uniéndose a Mí."

También K. Sri Dhammananda, nacido en Sri Lanka, quien antes de su muerte en 2006 fuera el monje budista Theravada más destacado de Malasia y Singapur, escribió: "Nadie puede alcanzar el Nibbana [nirvana] ni la salvación sin desarrollar la mente por medio de la meditación. La meditación es una forma agradable de conquistar las impurezas que contaminan la mente."

La gente ha abusado de la práctica de la meditación. Quieren resultados rápidos e inmediatos, del mismo modo en que esperan beneficios rápidos de todo cuanto hacen en su vida cotidiana... la mente debe controlarse lentamente y no hay que intentar alcanzar los estados más altos sin una formación apropiada. Hemos oído hablar de jóvenes demasiado entusiastas que salieron literalmente de sus mentes porque adoptaron las actitudes equivocadas hacia la meditación.

El Dr. Lorin Roche, maestro de la meditación, afirma que el principal problema surge del modo en que los practicantes de la meditación interpretan las enseñanzas budistas e hindúes. Señala que las técnicas de meditación que fomentan el desapego del mundo solamente iban destinadas a monjes y monjas. Ha dedicado treinta años de su vida a entrevistarse con personas que meditan regularmente y afirma que muchas estaban deprimidas. Dice que han tratado de desprenderse de sus deseos, sus amores y su pasión. "La depresión es un resultado natural de la pérdida, y si internalizas las enseñanzas que te envenenan contra el mundo, entonces sin duda te vas a deprimir."

El Dalai Lama ha dicho que las formas orientales de meditación deben utilizarse con cuidado: "Los occidentales que llevan a cabo con demasiada rapidez una meditación profunda deben aprender más acerca de las tradiciones orientales y formarse mejor de lo que suelen hacerlo. En caso contrario, pueden aparecer ciertas dificultades físicas o mentales."

No recuerdo haber recibido ninguna de estas advertencias cuando empecé a meditar, aunque probablemente no les hubiera prestado demasiada atención en caso de haberlas recibido. Junto con mis compañeros "buscadores", consideraba que cualquier experiencia negativa curaba o sencillamente hacía desaparecer el mal karma.

Medité mucho en los años setenta y entonces pensaba que era superior a los que no lo hacían. Por suerte no sufrí ninguna crisis (aunque seguramente a veces estuve "fuera de mí"). Tuve todo tipo de experiencias extrañas y sorprendentes y, al principio, a menudo sentía beatitud y éxtasis. Hubo unas pocas veces en las que sentí que formaba "un todo con el universo" y, en una ocasión, empecé a alucinar que los árboles de fuera vibraban con luz blanca, convencida de que podía oír el sonido Om sagrado retumbando en la noche del Himalaya.

Además de a meditaciones hindúes, que comportaban el murmuro de mantras de diversos tipos (incluso pasé un tiempo con los Hare Krishnas en Vrindaban, donde utilizaba un mala bordado con 108 cuentas para cantar "Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare" durante todo el día), también asistí a cinco retiros budistas de Vipassana de diez días de duración. El maestro era S. N. Goenka. Su organización dirige actualmente retiros en todo el mundo y son, de lejos, los cursos de meditación más populares que se ofrecen. Estos cursos requieren estar sentado hasta catorce horas al día, controlando la respiración y las sensaciones del cuerpo e intentando distanciarse. El objetivo (además de la iluminación) es la ecuanimidad. No hay que prestar atención a las sensaciones de felicidad, como tampoco a las de malestar físico (ni tan si quiera angustia intolerable) que puedan aparecer por el hecho de permanecer sentado durante tanto rato. Los practicantes de la meditación no tienen permitido hablar, escribir ni leer. Tampoco se cena; únicamente se toma una taza de té de hierbas.

Cuando finalmente me di por vencida en la búsqueda de la iluminación a finales de los años setenta y regresé a la vida mundana, también abandoné la meditación (a excepción de algunos minutos sentada, de vez en cuando, controlando mi respiración según el método de Vipassana). Sin embargo, con el paso de los años, me he sentido culpable por ser tan perezosa: "Deberías meditar", insiste mi voz crítica interior. "Todos los días, por lo menos media hora." ¿Pero por qué? Me pregunto ahora. ¿Realmente me aportó algo bueno? La vida me va perfectamente bien sin la meditación. Si busco paz y relajación, me doy un masaje, me sumerjo en la bañera con agua caliente o nado veinte largos en la piscina. O doy un largo paseo. O simplemente me siento en una silla y no hago nada. ¿La meditación realmente es tan beneficiosa como proclaman sus defensores?

Arthur Chappell, ex devoto del gurú Maharaj (también conocido como Prem Rawat), señala que la meditación priva de estímulos la mente (deprivación sensorial) y se pregunta si desensibilizar la mente de estímulos puede realmente "afectar a la capacidad de un individuo de reaccionar adecuadamente con el nivel de miedo, amor y otras emociones necesarias en cualquier situación social que se tercie". Chappell afirma que las mentes se pueden atrofiar (del mismo modo en que lo hacen las extremidades) si no se utilizan para fines diversos:

"Muchos practicantes de la meditación presentan dificultades para realizar sencillos cálculos aritméticos y recordar los nombres de sus amigos tras una meditación prolongada. El efecto es parecido al de la obliteración de la lengua inglesa en 1984 de George Orwell."

En los últimos años, los neurocientíficos han examinado los efectos de la meditación en el cerebro. El profesor Richard Davidson de Wisconsin, durante mucho tiempo practicante él mismo de la meditación budista, afirma que la meditación puede "cambiar los estados neuronales en circuitos que pueden ser importantes para la conducta compasiva y la regulación emocional y de la atención". Sin embargo, otros científicos argumentan que las afirmaciones de Davidson no se han corroborado y que sus estudios contienen graves fallos que van desde el diseño experimental hasta las conclusiones. La Dra. Nancy Bahías, neurobióloga de la Robert Wood Johnson Medical School de Nueva Jersey, afirma que Davidson y sus partidarios promueven la investigación antes que se haya reproducido. Y lo que es realmente interesante, pero nunca puesto de manifiesto, es que el propio Davidson afirma que, para los psicólogos que utilizan la meditación para tratar a sus pacientes, "la meditación no será buena para todos los pacientes con trastornos emocionales e incluso puede llegar a ser mala para ciertos tipos de pacientes".

El Dr. Solomon Snyder, responsable de neurociencia de la Johns Hopkins University, advierte que durante la meditación el cerebro libera serotonina. Ello puede ayudar a las personas con depresión leve, pero demasiada serotonina puede causar, en algunas, una ansiedad paradójica inducida por la relajación. En lugar de relajarse durante la meditación, a estas personas les entra angustia y pueden incluso sufrir ataques de pánico. Snyder afirma que en algunos casos de esquizofrenia, la meditación puede abocar a alguien directamente a la psicosis.

¿Y qué hay de todas esas buenas sensaciones que uno puede experimentar con la meditación? ¿Hay otra explicación, por ejemplo, para esa sensación trascendental de formar un todo con el universo?

El Dr. Andrew Newberg de la Universidad de Pennsylvania exploró los cerebros de personas que practicaban el budismo desde hacía tiempo mientras meditaban y los comparó con imágenes tomadas cuando no lo hacían. Newberg observó que el riego sanguíneo al lóbulo parietal posterosuperior disminuía durante la meditación. Esta área del cerebro determina los límites del cuerpo de una persona en relación con el entorno y nos permite desplazarnos por un mundo tridimensional complejo sin chocar contra las cosas. "Sabemos que el lóbulo parietal posterosuperior tiene esta función concreta porque hay pacientes con lesiones en esta misma región que son del todo incapaces de desplazarse sin caer", afirma Newberg. "No consiguen sentarse en una silla y, por lo general, no suelen comprender del todo dónde termina su cuerpo y empieza el resto del universo." Afirma que cuando las personas tienen experiencias espirituales y sienten que forman un todo con el universo y pierden su sentido de identidad, puede ser debido a lo que ocurre en esta región del cerebro. "Si se bloquea esta área, se pierde el límite entre el ser y el resto del mundo." ¿Los practicantes de la meditación budista únicamente experimentaban un extraño efecto secundario de someter sus cerebros a condiciones inusuales?

El Dr. Michael Persinger, profesor de neurociencia de la Laurentian University de Canadá, estudió a 1.018 practicantes de la meditación en 1993 y llegó a la conclusión de que la meditación puede causar síntomas de epilepsia parcial compleja, como anomalías visuales o el hecho de oír voces, sentir vibraciones o experimentar conductas automáticas como la narcolepsia. Cabe destacar que los pacientes epilépticos que sufren crisis epilépticas en los lóbulos temporales tienen alucinaciones auditivas o visuales, que a menudo interpretan como experiencias místicas. Algunos están convencidos de haber hablado con Dios.

En los últimos años, Persinger se ha dedicado a investigar las llamadas experiencias "místicas" bajo condiciones controladas de laboratorio. Hizo que los voluntarios se colocaran un casco dotado de una serie de imanes a través del cual transmitía una débil señal electromagnética. Persinger descubrió que las crisis epilépticas inducidas magnéticamente en los lóbulos temporales generan el mismo tipo de alucinaciones y experiencias místicas que las descritas por los pacientes epilépticos. Cuatro de cada cinco personas, afirma, notifican una "experiencia mística, la sensación de que hay una entidad o ser vivo detrás o cerca suyo". Algunos lloran, otros sienten que Dios les ha tocado, otros se asustan y hablan de demonios y espíritus malignos. "Eso sucede en el laboratorio", concreta Persinger, refiriéndose a que los sujetos saben que están en un entorno controlado. "¿Hasta qué punto podrían ser más intensas estas experiencias si sucedieran bien entrada la noche o en el banco de una mezquita o sinagoga?"

¿Indica eso que las llamadas "experiencias místicas" pueden estar causadas por crisis epilépticas, por una disfunción temporal de los circuitos cerebrales provocada por condiciones anómalas como la privación sensorial o la disminución del riego sanguíneo en el lóbulo parietal? ¿Es eso lo que me sucedía?

Además de los hallazgos de los neurocientíficos, hay indicios que no deberían pasarse por alto. Sin duda los retiros prolongados para meditar presentan peligros potenciales, especialmente para los principiantes.

Christopher Titmuss, ex monje budista que actualmente vive en Inglaterra, celebra anualmente retiros de meditación Vipassana en Bodh Gaya, la India. Afirma que en ocasiones las personas pasan por experiencias muy traumáticas y requieren apoyo las veinticuatro horas del día, el uso de fuertes fármacos o incluso la hospitalización. "Otros pueden experimentar un terror fugaz de tener la mente totalmente fuera de control, un temor temporal de haberse vuelto loco", declara. "O una enajenación de la realidad convencional que hace difícil recuperar la consciencia sin intervención activa." Pero Titmuss afirma que no es la meditación la que causa dicha conducta: "La función de la meditación, como indica Buda, es actuar como espejo".

En un foro de debate sobre Vipassana de Goenka llamado tribe.net, un participante llamado Tristan escribe:

"Desearía poder decir cosas maravillosas sobre mi experiencia, pero no puedo. Permanecí allí los diez días, muchos de ellos con alucinaciones increíbles, desde estar dentro de un huevo y ser un animal parecido a un pájaro con las alas rotas, hasta seguir túneles a través de mi cerebro o sentirme completamente en conexión con el universo. No hay problema, me dije, es solo una sensación. Estoy perfectamente a salvo. El último día del retiro, al escuchar el último sermón, solté un inmenso chillido y me desplomé."

Tristan dice que tuvo un brote psicótico y terminó en un hospital psiquiátrico, donde permaneció varias semanas.

Con los cursos de Goenka ha habido diversos intentos fallidos de suicidio en la India, incluido uno que tuvo como resultado una fractura de columna vertebral y otro en que el superviviente sufrió un traumatismo pulmonar y craneal. Los investigadores de la sede de Goenka en Igatpuri analizaron los casos de nueve personas que se habían autolesionado tras un curso y descubrieron que todas ellas o bien habían practicado otras formas de meditación, o bien utilizaron técnicas curativas o bien tomaron drogas antes del curso. Por consiguiente, consideraron que los trastornos mentales graves producidos tras el retiro no eran efectos secundarios de la técnica de meditación, sino de la práctica o el uso de otras cosas.

Sin embargo, una mujer que recientemente se puso en contacto conmigo me dijo que su hijo hizo un curso de Vipassana en enero en Nueva Zelanda, que le resultó una experiencia muy positiva que producía muy buenas sensaciones de amor, etcétera, pero que al cabo de unos días de haber regresado sufrió un "brote psicótico". Fue trasladado a un hospital psiquiátrico donde respondió bien a la medicación y actualmente toma antidepresivos.

Su hijo no tenía antecedentes de inestabilidad mental, ni tampoco había ningún antecedente en la familia. Nunca antes había probado la meditación ni había consumido drogas.

Geoffrey Dawson, maestro de meditación Zen y psicoterapeuta en Sídney, ha localizado a veinte personas que tuvieron experiencias mentalmente angustiantes a consecuencia de asistir a cursos en el Centro de retiro de Vipassana de Goenka en Blackheath (situado en las Montañas Azules de Australia). Dawson dice que estos practicantes de la meditación quedaron fragmentados en lugar de integrados, y sus experiencias incluyeron ataques de pánico, episodios depresivos, o ambos, que en la mayoría de los casos persistían meses después de haber terminado el retiro. También hubo algunos episodios maníacos, uno de los cuales posteriormente se diagnosticó y trató como un trastorno bipolar. Una mujer cuya hija había asistido a un retiro se puso en contacto con Dawson. Los amigos y familiares de la chica se dieron cuenta de que después del retiro se convirtió en una persona fría y obsesiva. Su trastorno psicológico empeoró y al cabo de unos meses se convirtió en un trastorno psicótico. A los dieciocho meses fue hospitalizada y se suicidó.

Dawson sostiene que es sumamente importante que la gente se inicie en los retiros de meditación de forma gradual, algo que no ocurre en el enfoque de Goenka [y de otros]. Dawson es sumamente selectivo en lo que se refiere a las personas que pueden asistir a sus retiros. Inicia a la gente en la meditación diaria regular, junto con una meditación en grupo a la semana; luego les ofrece la posibilidad de asistir a retiros de uno o dos días, y les introduce gradualmente a un retiro más prolongado.

Dawson sugiere que "si se adopta un enfoque gradual en los retiros de meditación, se establecen procesos de apoyo durante los mismos y se realiza un seguimiento", aunque no se garantiza que los participantes no vayan a tener experiencias negativas, "sin duda se contribuye a prevenir y minimizar el desarrollo de trastornos mentales".

El psicólogo clínico de Colorado Dr. Lois Vanderkooi, que ha escrito sobre la psicosis relacionada con la meditación, apunta que es importante realizar una selección cuando se pretende realizar meditación intensiva y sugiere que puede lograrse fácilmente con un cuestionario en el que se formulen preguntas sobre antecedentes psiquiátricos.

En los retiros de Goenka ahora se utilizan cuestionarios. Afirma que los retiros no se recomiendan a personas con trastornos psiquiátricos graves, ya que es poco realista esperar que Vipassana cure o alivie problemas mentales. Los formularios de solicitud incluyen preguntas como: "¿Tiene o ha tenido alguna vez problemas de salud mental tales como depresión o ansiedad significativas, ataques de pánico, maniacodepresión o esquizofrenia?" Hay también la pregunta: "¿Ha tenido alguna experiencia anterior con técnicas de meditación, terapias o prácticas curativas?" Esta pregunta en concreto permite a Goenka rechazar a las personas que practican una terapia espiritual llamada Reiki. Afirma que ha habido muchos casos en todo el mundo en los que la mezcla de meditación Reiki y Vipassana ha causado daños a los practicantes de Reiki hasta el punto que algunos han llegado a sufrir desequilibrios mentales. Goenka sostiene que tales prácticas "intentan alterar la realidad por medio de la exhortación a una fuerza externa o autosugestión (como la autohipnosis). Ello impide al practicante poder observar la realidad tal cual es".

¿Pero los cuestionarios son suficiente? Difícilmente pueden detectar a las personas con trastornos psiquiátricos no diagnosticados. También dependen totalmente de que la gente diga la verdad. Las personas pueden mostrarse reacias a rellenarlos con honestidad si ello puede hacer que se les deniegue la participación en el retiro. El Proyecto Icarus, una comunidad web que apoya a las personas con trastornos mentales, considera que los cuestionarios son "arbitrarios, intrusivos y discriminatorios" y alega que las personas que solicitan la asistencia a un retiro "simplemente ocultan sus antecedentes psiquiátricos en la solicitud para evitar la estigmatización". También afirman que personas con esquizofrenia, trastorno límite de la personalidad o trastorno bipolar no solo han realizado retiros de meditación, sino que además se han dado cuenta de que la meditación es un valioso instrumento de recuperación.

Richard, ex practicante de meditación que solo quiso identificarse por su nombre, hace las observaciones siguientes:

Los que juegan la carta de la defensa de la "enfermedad mental" parecen tener un interés especial por la filosofía oriental. La meditación parece crear desequilibrio mental al interferir con la química del cerebro. Según se sabe, los enfermos mentales podrían estar mejor dotados para enfrentarse a dichas alteraciones, ya que están acostumbrados a las mismas. Es decir, la defensa de la enfermedad mental no parece basarse en hechos, sino que sirve de excusa instintiva a por qué vemos casos negativos relacionados con la meditación: "la persona ya estaba loca al empezar, no fue la meditación, fue su problema".

Si uno no persigue la iluminación o las experiencias espirituales, entonces no puedo evitar pensar que el ejercicio podría ser mejor para el bienestar físico y mental que la meditación. Me encanta ir por las mañanas a la piscina a nadar.

Después de mi odisea por la India y mi regreso a la vida mundana en el año 1979, me ha parecido que, al fin y al cabo, regresar al mundo no es algo tan malo. Yo no veo el mundo como un lugar del cual quiero escapar o distanciarme. Mi mente ya no es algo que deba conquistar o limpiar de impurezas. De hecho, mi vida es inmensamente más rica sin meditación, como lo fue la del gran poeta indio Rabindranath Tagore, ejemplificada en su poema: "Contra el conocimiento meditativo":

Los que desean sentarse, cerrar los ojos

y meditar para saber si el mundo dice la verdad o miente,

pueden hacerlo. Es su elección. Pero yo, mientras tanto,

con ojos hambrientos que no pueden ser satisfechos

miraré el mundo en pleno día (1896)

Experiencia de Pablo

2009-12-19T15:31:00.000-08:00

Experiencia de Pablo de Chile

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Dulces Saludos y un Gran Abrazo de Luz a mis Dulces Amigos y Eternas Almas Hermanas:

Indudablemente es una maravilla de estos tiempos especiales (Internet) que nos permite comunicarnos como si fuéramos (somos) una sola familia mundial, siendo la Tierra, nuestro hogar global. Es de destacarse que esta globalización está ocurriendo masivamente primero a través de la ciencia, y la espiritualidad está poniéndose a la par con ella.

Ciencia y Espiritualidad siempre han estado presentes en la Historia Humana, así como entendemos la historia los raya yoguis. Yo cruzo este puente de luz hacia ustedes hoy, para depositar esta ofrenda de líneas a sus pies, que componen los actuales y siguientes capítulos de mi vida (vidas). Y cruzo hacia los océanos de sus vidas, buscando respuestas, mejores preguntas o simplemente buscando compartir. Gracias por estar disponibles.

Estas líneas son el fruto de mi senda de toda esta vida, más el aporte de manantiales subterráneos de experiencias de pasadas. Fueron escritas a fines de Octubre del 2008.

Primero de todo, permítanme expresar mi más profunda gratitud y admiración por todo el amoroso servicio realizado a través de la institución BK (Yagya), a través de lo cual aprendí a descansar mi mente, volverme conciente del alma, conciente de Dios, y adoptar un estilo de vida espiritual, incluyendo una vida de servicio. Definitivamente yo continuaría estando “por largo tiempo perdido” si no fuera por la Experiencia y Conocimiento del Raya Yoga recibido a través de la Yagya. Por eso estoy eternamente agradecido.

Debido a este agradecimiento y a las grandes transformaciones ocurridas en mi vida después de mi nacimiento espiritual (1994), gradualmente me involucré más y más con la Yagya y más y más entregado. Especialmente mis primeros 4 años con BK fueron los mejores, enamorado de Baba, la Yagya y esta vida de servicio. Todo alineado. Había esfuerzos, pero por sobre todo, entrega dichosa. Nunca pensé que eso pudiera cambiar. Yo había encontrado todo, más que en mis más locos sueños. En aquellos tiempos, cuando surgía algo que no entendía o no compartía, lo dejaba a un lado y me enfocaba en las partes valiosas que sí compartía. Y por sobre todas las cosas, si podía experimentar a Dios (Baba) a través de este conocimiento, para mí era suficiente prueba de que todo lo demás tenía que ser cierto. De este modo mantenía mi mente libre de preocupaciones, y libre para disfrutar. Y muchas respuestas y entendimiento (podríamos decir sabiduría) provino de este estado de entrega de mi mente, entregado al proceso de ser iluminado en la compañía de UNO.

Hoy, las cosas han cambiado, y de acuerdo al conocimiento del Drama, debe ser para mejor. No obstante debido a estos cambios, hoy no soy capaz de disfrutar las murlis como antes, ni puedo entregarme a una Yagya que no siento cercana; que no representa mis más esenciales creencias y valores (aún cuando compartimos muchos otros)…

Estas líneas son un puente entre estas 2 dimensiones de la historia de esta alma, que puede asemejarse a la historia de muchas otras.

En el presente me siento feliz y en paz con mi historia, porque siempre he intentado (y logrado la mayor parte de las veces) ser consecuente, y saludo cariñosamente cada decisión tomada en lo mejor de mis capacidades… Ahora simplemente intento ver qué viene más adelante…

Shiva Baba y Brahma Baba: Conocimiento del Drama

Una de las cosas que más disfrutaba de la vida espiritual en BK era escuchar la murli, fundido en yoga, como si realmente Dios me estuviera hablando directamente, de Corazón a Corazón. Preciosa experiencia de Amor. Dicha Ilimitada. Pero el tiempo pasó, y las cosas han cambiado. Las Murlis son las mismas, así que obviamente el que cambió fui yo. Según el conocimiento del Drama, todo cambio es para mejor. En este tiempo he encontrado muchas discrepancias con mi entendimiento humano actual, que no me permiten experimentar la Murli como el conocimiento de Dios. Incluso si mi deseo fuera de experimentarlo como era al principio. Y he aquí mis razones:

1.- La Murli. Se dice que sólo las murlis sakar de los últimos 5 años de la vida espiritual (33 años) de Brahma Baba (BB) fueron considerados para el set de murlis que se leen diariamente en los centros BK. Se dice que éstas son las más refinadas y elevadas, debido a que BB estaba más refinado y elevado. Esto significa que las murlis de sus primeros 28 años no eran tan elevadas ni refinadas. Por lo tanto, es posible concluir que las murlis reflejan el progreso espiritual de un alma humana, una gran alma, un alma poderosa, Brahma Baba.

Concepto Universal (*): DIOS NO EVOLUCIONA, SIENDO ETERNAMENTE PERFECTO Y COMPLETO.

Reflexión: Si las últimas murlis son “mejores” que las primeras, son necesariamente una creación humana. En este caso una creación de BB, a las cuales se les añadido aportes de otros BK, como la esencia, pregunta y respuesta, atribuidos a Didi.

2.- Lenguaje. Algunas ideas y lenguaje usados en las murlis, no pueden, en mi entendimiento, ser atribuidos a DIOS. Ya que Shiv Baba es el Padre de todos, y siempre puro y completo, El es incapaz de ver una mancha en un alma, y continúa siendo el Alma Más Cercana de cada alma, sin discriminar entre ellas, sin importar su credo, pensamiento, conocimiento, acciones o estado espiritual. Pero en la murli muy a menudo se usan términos muy humanos, y no divinamente universales. Palabras tales como “traidores”, término aplicado a quienes dejan la vida espiritual BK. Palabras que forman parte de las que son consideradas las mejores de los 33 años de vida espiritual de BB. Palabras como “ojos criminales”, “comportamiento criminal”, los “puros” opuestos a los “impuros”. O que “Dios ama especialmente a tal y tal por tales razones” (¿O sea al resto los ama menos especialmente???).

Concepto Universal: DIOS NUNCA PODRÍA REFERIRSE A UNO DE SUS HIJOS COMO TRAIDOR, PORQUE NO IMPORTAN SUS ACCIONES. EL SIEMPRE ES LA FUENTE SUPREMA DE CADA ALMA, Y SE MANTIENE AL LADO DE CADA ALMA SIEMPRE. JAMAS LE JUZGA. NI TIENE PREFRENCIAS.

Reflexión: Si alguien fuera considerado ser un traidor en BK, lo sería en relación con el estilo de vida espiritual de BB y su legado institucional (legado espiritual y físico). BB podría haberse sentido traicionado. Sabemos que Dios está más allá de esa expectativa traicionada (dolida).

3.- Cultura BK. La idea de que la murli es hablada por Dios lleva a la creación de la cultura BK, la cual representé y apoyé por una largo tiempo, y que sutilmente condena a aquellos que escogen otro camino. Incluso condena a los que faltan a la murli. El mejor ejemplo de esto es que si uno no está en gyan con los BK, uno está bajo la influencia de Maya. Por lo tanto, cualquier cosa diferente de gyan, u opuesta, es definitivamente la influencia de Maya. No hay otra opción. Esto es dicho en la murli. Hay un solo camino, un shrimat. Todo lo demás es parmat y manmat, Maya, Ravan. La Luz y la Oscuridad. Las alternativas están excluidas de antemano porque sólo hay una verdad. Esto es demasiado cercano al fanatismo, la negación de la razón, todo basado en la creencia de que la murli es la “palabra de Dios” (hemos escuchado esto antes, en otras religiones). Esta cultura de condenar a otras culturas es la directa creación de la murli. Fruto del fanatismo… La inquisición es un fruto extremo de este pensamiento. ¿Podemos reconocer esta semilla antes de sembrarla en nuestro corazón?

Concepto Universal: DIOS NO “CREARÍA” UNA CULTURA ESPIRITUAL QUE SE VE A SI MISMA COMO LA UNICA VERDADERA, SINO UNA QUE AYUDARA A TODOS, YA QUE HAY MUCHOS CAMINOS PARA MUCHOS CAMINANTES. POR LO DEMAS, LAS “CULTURAS” SON SIEMPRE CREACION HUMANA (VER DEFINICION). DIOS NO SEPARA SINO QUE REUNE, UNIFICA, FUNDE (QUE ES LA EXPERIENCIA DE YOGA EN SÍ MISMA).

Reflexión: Los seres humanos separan, haciendo diferencias, creando extremos para enfatizar puntos de vista. La Cultura BK es creación colectiva humana, y evoluciona. No es Cultura creada por Dios. Si es humana, puede cometer errores… y muchos. Esta cultura crea la ilusión de que hay unos pocos “especiales”, “elegidos”, que serán salvados, y luego está todo el resto de almas perdidas. Suena demasiado mesiánico, demasiado conocido, con conocidos resultados, según demuestra la abundante historia humana (cada religión se considera la dueña de la verdad, y mira en menos a las demás). Claramente, no me puedo sentir representado por esta línea de culturas, incluyendo la BK.

4.- Lo que viene de Dios no requiere Correcciones. Las correcciones hechas a la murli a menudo, para actualizarla a los tiempos presentes, es un aspecto al menos sospechoso. Cuando entré a los BK 14 años atrás, escuché que el N° total de almas era 5 mil millones. Seis años más tarde la población del mundo había alcanzado los 6 mil millones, así que el N° de la murli fue actualizado a esa nueva realidad. Pronto alcanzaremos los 7 mil millones, y sin dudas el N° de la murli será actualizado entonces. Cuando yo enseñaba RY, yo enseñaba que el N° total de almas era 5 mil millones, porque eso decía el conocimiento de Dios, y por lo tanto era cierto. Ahora no es cierto, superado por la realidad. Entonces ¿quién da un N° en la murli? ¿Y por qué?

Concepto Universal: LO QUE VIENE DE DIOS ES ETERNO, NO MODIFICABLE Y EXACTO. NO SERÍA AJUSTABLE O ACTUALIZABLE SEGÚN LAS CIRCUNSTANCIAS

Reflexión: El N° probablemente sea fruto de alguna teoría humana, estrategia usada para estimular los esfuerzos al infundir la idea que el final está cerca. Las estrategias son creación humana. El UNO que Es no necesita estrategias.

5.- La Verdad. Podríamos considerar que la sola experiencia de Dios en la meditación Raya Yoga (MARAVILLOSA POR CIERTO) es prueba suficiente de la validez del conocimiento BK. Es tentador, y de hecho, así lo supuse por mucho tiempo. Usando el mismo argumento, un cristiano que tiene la visión de Cristo o la Virgen María, debería considerar su religión como la verdadera, pues ha tenido una experiencia de Dios, que comprueba la verdad de su creencia. Lo mismo para Abraham, Mahoma, Moisés, Buda, Gurú Nanak, etc. En mi humilde apreciación, la experiencia de Dios, sea cual sea la vía, sólo comprueba la innegable existencia de Dios, y los méritos del hijo que se eleva a través de su búsqueda de Él.

Concepto Universal: Dios es la Verdad Absoluta, la Verdad Realizadora. Todos los demás intentamos alcanzar esa verdad, también llamada realización, iluminación o samaddhi.

Reflexión: Hay tan diversas experiencias de la verdad como las almas que las experimentan. En la experiencia divina, siendo importante el conocimiento y las prácticas espirituales, también parecen ser igualmente importantes los méritos espirituales del aspirante a lograr la iluminación. A veces puede ocurrir que los méritos del buscador superen ampliamente los méritos de su conocimiento espiritual. Los niños de Fátima tenían poco conocimiento espiritual, pero probablemente mucho mérito personal de vidas anteriores. Todo esto para enfatizar de que no necesariamente las experiencias de raya yoga confirman la veracidad de todo el conocimiento. Sí confirman que es posible conectarse con Dios, que somos almas, y todo lo que de hecho experimentamos. No confirma que el N° total de almas es tanto, que el ciclo tiene 5 mil años, que los dinosaurios no existieron nunca. Simplemente no lo confirma, es decir, no lo hace una certeza. Van por carriles separados. Los devotos rellenan las incertidumbres (“misterios”) de sus creencias con fe. En la murli se le llama fe ciega por eso. Los devotos tienen Fe de que es cierto. ¿Los BK saben o tienen Fe? ¿Saben parte y tienen fe en el resto? ¿Medio iluminados y medio ciegos? ¿La certidumbre jubilosa de ser elegido de Dios o la humildad de crecer en igualdad de condiciones con la humanidad-hermandad, conociendo nuestras inevitables limitaciones? Que no puede haber conocimiento directo de Dios, porque todo “conocimiento” sería conseguido por intermedio de un instrumento humano, y por lo tanto, interpretado por el entendimiento humano. De otra forma, ni siquiera las murlis habrían evolucionado. Todo conocimiento de Dios está indisolublemente unido al alma humana que busca entenderLo. Es más, todo conocimiento del que sabemos es exclusivamente humano. Eso destruye la ilusión de una escritura hablada por Dios, sea cual sea la creencia o religión.

6.- Creación Humana. Debido a todos estos aspectos (hay otros menos importantes), y en contra del deseo de mi corazón, estoy obligado a aceptar por medio de mi poder de entendimiento, que las Murlis no vienen de Dios, sino que son la creación de Brahma Baba, surgidas de su muy valioso esfuerzo, experiencias y entendimiento.

Estando “solo” ahora, queriendo decir con ello fuera de la corriente de BK, y teniendo que buscar mi propio camino en vez de seguir las huellas de alguien más, reconozco aún más el valor y la grandeza de BB. Pero no lo puedo llamar Dios, ni que era Dios hablando a través de él. La mejor explicación que encuentro hasta ahora, es que era BB angélico hablando en nombre de Dios, y otras veces era simplemente BB sakar hablando y haciendo esfuerzos. Los 2 estados de BB hablando a través de una voz. De hecho esto es lo que las mensajeras de trance veían en la región sutil (el BB angélico y el BB sakar). Cuando la Murli se refiere a las palabras de Dios, usualmente está precedido por “Shiv Baba dice”, “El Padre dice”, “Dios dice”… citado en tercera persona. Como si no fuera Dios hablando. Como si fuera otro ser citándolo, queriendo hacerlo presente en la clase.

Si fuera posible, me gustaría poder volver a escuchar la Murli fundido en la Dicha de sentir que Dios me está hablando personalmente a mí… Desafortunadamente esto no es posible para mí hoy en día, ya que mucho de lo que la Murli dice ya no tiene sentido para mí, y no veo cómo podría eso cambiar. Sin embargo la vida es cambio constante, que es la experiencia humana, que no es la experiencia de Dios. Así que abrazo y bendigo todos los cambios, porque para sumergirme hasta lo más profundo en esta hermosa experiencia humana he venido. ¿Qué maravillosas aventuras me depara el destino? ¿Cuántos preciosos amigos hallaré buceando conmigo en ese luminoso océano?

¿Cuan libre y sincero es la fragancia de mi corazón? Así es nuestra esencia y nuestro destino…

No puedo dejar de sentir que es simplemente maravilloso…

EL DRAMA Y EL CICLO

Yo nunca tuve muchos problemas con el Drama y el Ciclo. Hay ciertos aspectos que sólo son respondidos a través de este conocimiento (desde mi punto de vista), como la existencia de las pirámides en lados opuestos del Océano Atlántico (Mayas y Egipcios, por ejemplo), junto con similares conocimientos astronómicos y de ingeniería. Todo esto refleja, en mi entendimiento, un pasado cultural similar, probablemente reminiscencias de una civilización global avanzada preexistente (que conocemos como edades de oro y plata), y que luego se fragmentó en pequeñas civilizaciones regionales y aisladas (principios de la edad de cobre). Y también destaco el entendimiento de la existencia de distintas calidades de almas, esto es, almas nuevas y almas viejas, las que han llegado recientemente a este escenario y las que llevan mucho tiempo dando vueltas. Distintas almas con diferentes necesidades y caminos. Muy importante de entender. Los 3 mundos, los 3 aspectos del tiempo, las diferentes edades del ciclo, la eterna predestinación o repetición, la ley del karma. Todo muy claro y muy bien integrado como un todo. Hace mucho sentido como un todo.

Pero aún así, presenta varios agujeros negros que no parecen calzar con esta perfecta historia y geografía del mundo. Por supuesto, en mi entendimiento humano limitado, es BB quien tiene la experiencia del Drama y el Ciclo, y por lo tanto de este llamado conocimiento. Entiendo que Dios no tiene experiencia del Drama, puesto que este es el escenario humano. Nosotros traemos su presencia aquí…numéricamente.

Hace algún tiempo vi un programa en TV, acerca del Universo y el tiempo. Se decía que la Tierra tiene una edad de 4.600 millones de años, y que la vida existe aquí desde hace 3.500 millones de años. Y que la vida fue principalmente unicelular por 2.000 años, hasta que los animales comenzaron a desarrollarse y evolucionar. OK, claramente hay una contradicción enorme con el ciclo aquí. El tiempo. Medido por los científicos, excede por mucho los 5.000 años propuestos por la teoría del ciclo. Tiempo medido por la descomposición atómica del Carbono 14, que parece ser muy preciso.

En mis tiempos de BK, solía pensar que la energía espiritual de las deidades es más elevada, así como la materia en el paraíso vibra similarmente con una energía mayor, menos densa y más sutil. Eso significaría que la materia de la Edad de Oro vibra a un nivel mucho mayor que en la Edad de Hierro, y que en vez de disminuir la energía en forma constante durante el tiempo, ésta ha disminuido exponencialmente. Y esto podría explicar grandes errores en el calculo del tiempo por la ciencia, que considera la disipación de energía de la materia constante en el tiempo (similar a considerar que la tierra es plana; sería un error considerar que el tiempo es plano).

El problema es que aún considerando tal explicación para armonizar ambas teorías, tendríamos que fechar todos los fósiles de seres vivientes pasados coexistiendo en el mismo tiempo, ya fueran 5 mil o 2 mil millones de años. Porque en la Edad de Oro, de acuerdo al ciclo, coexistían al mismo tiempo.

Desafortunadamente para esta propuesta, mientras más atrás vamos en la data de las muestras fósiles del pasado, analizando restos más y más viejos según el carbono 14, los seres se vuelven más y más simples, hasta llegar a ser solamente unicelulares, es decir, un tiempo en que no existían ni animales ni seres humanos (incompatible con la edad de oro según el ciclo).

Una de las leyes más importantes sobre las cuales está basado el Drama es la ley del karma, también conocida científicamente como ley de causa y efecto, o acción y reacción. Antes del razonamiento y método científicos, se aceptaba la teoría de la generación espontánea como explicación de la generación de los seres vivos. La observación científica eliminó esta ilusión, investigando las causas de los efectos observados, impulsando todo el desarrollo material actual, y que será base de las avanzadas civilizaciones por venir (incluyendo el Paraíso según el ciclo)

Así, de acuerdo a la ciencia actual, y ha sido probado vastamente, la vida ha evolucionado progresivamente desde formas unicelulares hasta seres vivos cada vez más complejos, por miles de millones de años. Pero incluso si sólo fueran 5.000 años, esas formas de vida, unicelulares y complejas deberían tener la misma fecha de existencia, aunque el método del carbono 14 tuviera errores enormes. De hecho esto probaría científicamente el ciclo. Pero no es así… es todo lo contrario, y la cantidad de fósiles que lo prueba es abrumadora y presentes en todos los continentes del planeta. Este es un gran agujero negro de la explicación del ciclo del tiempo. Y por cierto, no explica para nada la existencia de los dinosaurios. La teoría de que serían producto de las radiaciones de las bombas nucleares, queda descartada, por cuanto ésta crearía deformidades y cánceres no hallados en los restos fósiles, y no eran estériles, ya que se han encontrado restos de huevos e individuos jóvenes, y de todas las edades por lo demás. El ciclo tampoco explica la existencia de cráteres del tamaño del golfo de México, ni los cambios atmosféricos guardados en burbujas de aire, rescatados a kilómetros de profundidad del hielo antártico recientemente. Y los cráteres en la Luna y otros planetas, en un universo gobernado por la ley de causa y efecto, y que descarta la generación espontánea.

Este es un gran obstáculo para aceptar plenamente la teoría del ciclo. Por otro lado, el ciclo sí explica muy bien cómo ciertas almas pueden predecir eventos en la historia, señalando que lo recuerdan del ciclo anterior (Profetas del antiguo testamento, Nostradamus, etc). Lo que me parece genial. Hay argumentos a favor de la evolución y otros a favor del ciclo. ¿O según su entendimiento, es uno cierto y el otro falso? Personalmente, sólo puedo compartir sus fortalezas y debilidades, pero no veo uno claramente ganador. Si este conocimiento espiritual es el verdadero, ¿por qué no se explica toda la historia y geografía del mundo pasada? ¿Será un misterio? ¿A propósito o simplemente desconocido, hasta para el fundador de este movimiento? ¿Se puede aceptar algo que no se entiende? ¿Rellenar los misterios con fe? ¿No es lo que la murli llama fe ciega, fanatismo y la negación del poder de razonar? Desde mi punto de vista, hay agujeros negros en ambas teorías, tanto la del ciclo como la de la evolución. La diferencia es que la Ciencia no atribuye su entendimiento a Dios, sino que por el contrario, está dispuesta a refutar todos sus postulados si se le prueba errada. La teoría del ciclo dice que es revelada por Dios. Fe en el Intelecto es Fe iluminada con entendimiento. La Fe no reemplaza el entendimiento. Con Fe debemos buscar entender todo. Esto lo hacen la ciencia y la espiritualidad con sus respectivos medios. Ambas son búsquedas humanas. No provienen de Dios. Ambas son hermanas. No podría haber Paraíso sin ambas. Y para eso deben estar en armonía. La contradicción o negación mutua no es armonía. ¿Ideas?

La Yagya: SEVA

Cuando me enamoré de Baba, me enamoré de Su Servicio (Seva) y la Familia Divina, como la mayoría de los BK probablemente. Más tarde noté que la yagya no era tan espiritual como esperaba, y luego decidí volverme el ejemplo que esperaba ver en otros. Estuve mucho tiempo en paz y feliz, desde esa perspectiva, en el regazo de Baba. A medida que fue pasando el tiempo, comencé a pensar que existían 2 yagyas: la visible y aparente, con las representantes institucionales incluidas, y la invisible y verdadera, hecha de las vibraciones elevadas de las verdaderas almas yoguis, sumergidas en el recuerdo de Baba. Una yagya de la región sutil. Esta fue una imagen reconfortante, que me dio refugio y a menudo dio refugio a otros, golpeados por los choques de sanskaras de la reunión de almas en BK.

En los últimos años de mi carrera espiritual en BK, encontré mucha oposición de las almas a cargo de centros locales. Yo solía pensar entonces que no eran representantes de la verdadera yagya, sutil y angelical, porque no ejemplificaban en su vida práctica los valores espirituales y el respeto divino que Dios nos inspira a cada paso, desde mi punto de vista. También en este período, me encontré con una Dadi en Madhuban, a quien expuse mi historia personal, de cómo entré en gyan el 94, dejé el celibato el 98, volví a las disciplinas espirituales BK a partir del 2001, y me mudé a Paraguay el 2003 para abrir un centro de meditación. Yo me sentía lleno de dicha, y en aquellos días Baba decía en las murlis que somos grandes almas tapaswis, y eso me llenaba de júbilo espiritual. Cuando le compartí esto a Dadi, ella contradijo a Baba, y se molestó diciendo que yo no era una gran alma tapaswi. La bendije por escucharme y no coloqué sus palabras en mi corazón, mi corazón de gran alma tapaswi. Jayanti Bhen me buscó al día siguiente para disculparse en nombre de Dadi. Esto me confirmó que en esta universidad somos todos hacedores de esfuerzos. Yo la bendije porque Dios me recuerda que esa es mi verdadera naturaleza. Este episodio también me llevó a pensar por qué tales almas dirigen BK, y sus centros alrededor del mundo. Luego una encargada nacional, me confirmó que BK tiene una agenda política con los gobiernos del mundo, a los que supuestamente ha de reemplazar en los tiempos finales. Eso fue algo totalmente nuevo para mí. Y algo de lo cual nunca me ha interesado ser parte. Entonces entendí que las almas encargadas de centros, representan bien a la institución, no sólo por sus cualidades espirituales (que sin duda todos tenemos en grados variados), sino también (y a veces más importante), por motivos políticos (obediencia jerárquica e influencias de poder). Por mucho tiempo, muchos pensamos que esas almas poco espirituales serían reemplazadas por otras más evolucionadas, porque era un error visible que no debían dirigir una institución espiritual, si no podían ser ejemplo inspirador. Esas almas nunca fueron cambiadas. Y la razón es que no están allí por error, sino que al contrario, representan muy bien los intereses políticos de la institución. Yo estaba en un error. No BK.

Por lo tanto, puedo decir hoy que BK, con todo lo bueno que sí tiene, respetuosamente no me representa. No me interpreta su forma de liderazgo ni sus motivaciones secretas. Incluso BB usaba palabras como “traidor”, lado oscuro que es obviado por la historia oficial. Todo ser humano tiene su lado oscuro, y él también era conocido por ser demasiado duro a veces. Obviamente no existe la organización humana perfecta, y toda organización social es humana… ésta no es la organización de Dios. Por cierto, en los BK hay almas muy puras y bellas, muy inspiradoras también, y tal vez en proporción mayor que en otros grupos. Y también hay almas hermosas en otros caminos también, incluyendo a los niños en todos lados del mundo. Es difícil pensar que el mundo merece ser destruido cuando uno mira a los niños, y tanta belleza que veo a diario a mi alrededor. Yo deseo profundamente que todas las almas encuentren su felicidad en la Tierra.

Lo que viene.

Si les escribo es para compartir, y desde ahí, descubrir juntos qué sigue. Ahora veo mi senda espiritual como un pasaje por las distintas etapas del ciclo, comenzando por una edad de oro, luego plata, cobre y hierro. Preveo una nueva confluencia en mi camino. La Felicidad es para los valientes, así como las cumbres más altas y las profundidades más maravillosas de la existencia. Si el pasado tan maravilloso pasó, debe ser porque es una señal para soltarse y seguir avanzando. Porque lo que ha de venir ha de ser aún más maravilloso. Es la aventura de cada alma descubrirlo. Yo les comparto lleno de júbilo este pensamiento.

Es probable que no estén de acuerdo con mucho de lo que les comparto. Tal vez yo mismo no esté de acuerdo conmigo mismo en el futuro. Lo único que puedo ofrecerles es la luz que me ilumina, mi honestidad y consecuencia, que me han llevado hasta donde voy, por lo cual estoy inmensamente agradecido, y mis sinceras bendiciones.

Ojala quieran comentar y agregar sus propios pensamientos. Me gustaría saber qué surge de sus propios mundos. Y hacia donde nos lleva…

Bendiciones desde el Corazón, Fundido en la Luz que nos Reúne, Pablo

Planeta Tierra, 11 de Diciembre del 2009

Enviado a mis amigos BK en Chile originalmente el 11 de Marzo del 2009

(Traducido y Editado de Reflexiones propias en inglés del 2008)

(*) Concepto Universal: Visión personal

(**) Todo lo que aquí digo corresponde a mi visión personal

(***) Todo lo que aquí digo puede estar errado

______________________________________

(Agradezco especialmente esta experiencia de Pablo a quien conozco persnalmente desde hace unos años, y considero una persona muy espiritual naturalmente, alguien rico humanamente, quien entró a Brahma Kumaris para desarrollar sus cualidades, y por lo tanto me siento muy identificado.

Gracias Pablo,

Arom)

MURLI SAKAR 02-04-08

2009-12-15T19:01:00.000-08:00

¿TE CONTROLA EL GRUPO?

2009-12-11T19:05:00.000-08:00

Test basado en el libro “El terrible poder de las sectas” de M. L. Tobías y J. Lalichte servirá para saber si el grupo esta utilizando contigo tácticas de manipulación.

¿Tienes que pagar cada vez más dinero o hacer cada vez más esfuerzos para seguir perteneciendo al grupo?

¿Las críticas dentro del grupo o el hecho de consultar a personas con opiniones contrarias se reciben con indignación?

¿Tus estudios o aprendizajes en el grupo parecen no tener fin?

¿Pertenecer al grupo supone seguir unas normas sobre opiniones, sentimientos, y actos por el resto de tu vida?

¿Crees que existe algo así como una doble moral en el grupo?

¿Te mandan a buscar nuevos contactos ocultando los problemas y fallos del grupo?

¿Hace tiempo que no has dicho “no” a algún planteamiento del grupo?

¿Debes fomentar la imagen de felicidad aunque internamente estés estresado o deprimido?

¿El líder es enormemente importante para el grupo porque tiene respuesta para todo?

¿No puedes imaginar tu vida sin el grupo?

¿Tan pronto te sorprenden con afecto como con críticas despiadadas?

¿Dentro del lugar de reunión encuentras un ambiente que te hace sentir cosas que no experimentas en ningún otro lugar?

¿Sabes o crees que se lleva un registro sobre ti?

¿Los miembros del grupo se sienten superiores al resto de las personas?

¿Lo primero es la supervivencia del grupo y luego la tuya?

¿Te hablan de los que rechazan al grupo como personas negativas?

¿Se repiten insistentemente frases o conceptos en las reuniones del grupo?

¿Se da gran importancia a mostrarse siempre correctos ante terceros para salvaguardar la imagen del grupo?

PARA RESPONDER:

Marca 1 si la frase no se puede aplicar a tu caso en absoluto

Marca 2 si la frase es cierta en determinadas ocasiones

Marca 3 si la frase casi siempre es aplicable a tu caso

Marca 4 si la frase define tu relación con el grupo en todo momento

Recuerda que todos los grupos ejercen influencia en sus adeptos lo que se mide aquí es el grado en que esas técnicas coartar tu libertad como individuo.

PUNTUACION:

Suma los puntos obtenidos y si tu grupo anda sobre 21 no es una puntuación preocupante, a partir de 50 deberías comenzar a reforzar tu individualidad pues estas en un grupo de presión social intensa.

La historia de Sara

2009-12-08T20:12:00.000-08:00

Sara escribió en www.brahmakumaris.info:

“Hola, llegué por primera vez a Brahma Kumaris el verano pasado. Yo estaba teniendo algunos problemas con mi marido y mi familia. El centro BKWSU al que asistí era dirigido por tres personas encantadoras – voy a llamarlos 'Mike', 'Jane' y 'Sue'-. Me encantó la meditación y los diversos talleres.

Durante el curso de Raja Yoga encontré el concepto del “ciclo” muy difícil, pero con el tiempo lo acepté. Siempre me interesó el budismo así que preferí concentrarme en las enseñanzas básicas y ponerlas en mi vida práctica. Mi problema era que yo necesitaba experimentar a Dios personalmente y encontré que las herramientas del raja yoga me ayudaron mucho. Mi experiencia fue increíble y poco a poco mi vida parecía mejorar, tuve un acercamiento a Dios y mis relaciones parecían estar mejor.

Realmente nunca me pregunté por qué cada vez que regresaba a casa tenía unas discusiones terribles con mi marido. Empecé a verlo bajo una luz diferente, es decir, él era impuro, no tenía mi vibración, etc., etc., Poco a poco me volví contra él y pasaba la mayor parte de mi tiempo con mis nuevos amigos. Hasta el momento teníamos un intenso debate y comencé a sentir que si realmente iba a ser yo misma tendría que dejar a John, mi marido. Finalmente lo hice y me mudé a un departamento de la misma calle, literalmente, al lado del centro. Mi familia se molestó pero yo les dije que necesitaba espacio para volver a evaluar mi vida. Yo nunca había pensado quedarme allí para siempre honestamente.

Yo amaba a mi marido y no quería renunciar a él. El estrés de tratar de mantener contentos a ambas partes y evitar el daño que podría causar, eventualmente me llevó a tener una crisis. Estaba sin trabajo, me resultaba prácticamente imposible levantarme por la mañana o incluso poner un pie al lado del otro. Mike, Jane y Sue eran increíbles. Ellos me invitaban a utilizar el Centro como si fuera mi propia casa, comía con ellos. En su compañía me sentí amada, cuidada y segura.

Gradualmente, a medida que pasaba el tiempo profundicé más en las enseñanzas y me presentaron más y más información. Yo sólo comía alimentos preparados en el centro, había dejado de comer pescado por completo, dejé de beber, evitaba amigos que no eran BKs, estudié cada CD y cada libro que me dieron. El problema empezó cuando fui invitada a escuchar la Murli (clase) cada mañana. Simplemente comencé a tener muchísimas dudas y no obtenía todas las respuestas. Estoy segura que es obvio para alguien criada en un pueblo pesquero de Europa, encontrar difíciles de entender a los términos hindúes, pero de todos modos, acepté finalmente que tenía que esforzarme más, si realmente quería ser capaz de comprender la voz de Dios (nunca podría decir Baba).

A veces, Mike parecía a punto de perder la paciencia conmigo, no porque fuera una persona agresiva, sino, me parecía más un tema de frustración e impaciencia. Con el tiempo comencé a sentirme vulnerable, sumisa y acepté el hecho de que posiblemente era un poco estúpida o quizás demasiado impura para entender la filosofía BK. Finalmente fui invitada al Centro de Retiros de Oxford. Durante la hora del almuerzo, cuando sin darme cuenta que me acababa de sentar en la mesa que los hombres, me eché a llorar y no podía parar. Esto fue ignorado por todos. Yo sufría de depresión en esa etapa y parecía que la burbuja empezaba a romperse. Todas las cosas positivas, es decir, ser un alma, la conexión con Dios, viviendo una vida simple y sana, el envío de buenas vibraciones, etc., etc., parecía ser ahora insuficiente. Todo tomó un camino totalmente nuevo, donde me dijeron que yo era una persona especial, un ángel y que la destrucción del mundo era muy pronto.

Teniendo en cuenta que acababa de sufrir una separación y me resultaba bastante difícil aferrarme a la realidad de todos modos, necesitaba sentirme optimista sobre el futuro. Al menos, que valga la pena levantarse de la cama, este nuevo conocimiento fue realmente devastador, recuerdo haber llorado mucho durante ese tiempo y sentía muchísimo miedo. También estaba muy sola.

Una señora que era miembro desde hacia tiempo sugirió que nos reuniéramos un día en su casa, después 'Jane' me dijo que no era una buena decisión reunirse con ella porque estaba en una etapa diferente en el "conocimiento" y todo lo que tenía que decir podría ser perjudicial para mi “crecimiento”. Me sentí herida porque lo único que quería era un poco de compañía y yo empezaba a preguntarme si estas personas estaban tratando de apoderarse de mi vida - ahora mi elección de amigos incluso dentro de BK estaba siendo vigilada. También descubrí en ese momento que otra persona conocida llegó hasta el centro para ponerse en contacto conmigo, pero se le advirtió que se fuera y se le dijo: "déle espacio a Sarah". Otro miembro fue lo suficientemente valiente como para romper la brecha y nos reunimos para tomar un café, con una mirada constante por encima del hombro para comprobar que no estábamos siendo observados, y esta persona me pidió que no dijera a nadie en el centro que se había encontrado conmigo.

Por primera vez, realmente me pregunté si esto era tan bueno para mí, como yo esperaba. Ahora estaba frente a la posibilidad del divorcio, me sentía completamente sola. ¿Todo este sacrificio para estar más cerca de Dios?

Poco a poco mi marido y yo comenzamos a comunicarnos de una forma más abierta y sincera que antes, él quería entender realmente la necesidad espiritual en mí. Yo sabía que lo que yo tenía con él era algo a lo que no deseaba renunciar. Me aconsejaron que es mejor “servir” a toda la humanidad que a solo una persona. Tenía un “problema” con eso, de apego por supuesto.

De todos modos, porque no quería decepcionar a Mike, Jane y Sue y también porque todavía realmente creía en la mayor parte de las enseñanzas, sentí grandes beneficios durante la meditación y en gran parte de los cambios de estilo de vida, etc., decidí simplemente llevar una doble vida, durante la cual la inminente reconciliación con mi marido la mantuve en privado. He encontrado esto casi imposible, ya que parecía que Mike tenía trazado un camino para mí y empezó a sugerir que me convierta en profesora de Raja Yoga. También era consciente en ese momento de cómo dos nuevos adeptos, en particular, estaban siendo tratados de una manera que sólo puedo describir como “intimidación” y “manipulación”.

Más tarde me sorprendió la manera en que Mike empezó a hablar de Jane y Sue a sus espaldas y me pregunté si esas personas eran tan "puras" y "buenas". Entendí que de ninguna forma Dios espera que se trate a otra persona así. No creo que Dios les “enseñe” a estas personas a intimidar y a ser ridículamente sumisos tampoco. Basta con decir que dejé el departamento justo después de Navidad y volví a mi hogar con mi marido.”…

Esta información está publicada originalmente en inglés en www.brahmakumaris.info

Experiencia de una ex miembro de BKWSU

2009-12-03T17:45:00.000-08:00

Audacity escribió en www.brahmakumaris.info:

Me convertí en BK en la adolescencia y me alejé a la edad de 21. Supongo que cuando me fui pensé que podría seguir con una vida normal y dejar en el pasado la experiencia en BKWSU, es decir, ir a la universidad, obtener un empleo, conocer gente nueva, etc., y que el tiempo me curaría...

Sin embargo, no fue así y siento algo de vergüenza al decir que 25 años han pasado y, si soy totalmente sincera al respecto, todavía siento que no puedo tocar con comodidad a nadie, ni tener amigos, o comer comida normal, etc. He estado sufriendo en silencio sola durante 25 años, preguntándose ¿por qué mi vida todavía me parece estar siempre llena de "mala suerte”, (mental / emocional / física) y una incapacidad de mantener relaciones de pareja o hacer planes a largo plazo - a pesar de años de terapia, pensamiento positivo, una buena educación y una vida saludable?

Descubrí este sitio hace aproximadamente un mes, y la "ficha finalmente cayó". No tenía idea de que existieran tantos ex miembros de BKWSU y que la "programación mental" era tan profunda, ni que BKWSU es, de hecho, ampliamente reconocida como una secta religiosa destructiva. Estoy sorprendida de que hay tantas historias similares a la mía. Me siento profundamente agradecida por la gente que puso en marcha este sitio y a los ex-miembros que han tenido el coraje y la amabilidad de compartir sus experiencias. Por fin puedo saber que no soy una persona intrínsecamente defectuosa, sino que mi mente fue programada durante mis vulnerables años de adolescencia con una gran cantidad de pensamientos muy insidiosos y destructivos, sobre todo por lo que me pasaría a mí si me atrevía a dejar al grupo.

Ahora, espero que al hablar de esta experiencia y afrontar la programación persistente en mi subconsciente, por fin pueda recuperar mi vida. Nunca es demasiado tarde.”

Mis mejores deseos para todos ustedes.

Esta información está publicada originalmente en inglés en www.brahmakumaris.info

PUNTOS DE MURLI

2009-12-02T14:51:00.000-08:00

Estas son algunas de las ideas que promueve BKWSU en sus adeptos. De esta manera Brahma Kumaris controla a sus miembros e implanta fobias y culpa en ellos.

“En el reino de Ravan (infierno, mundo actual) todos son ateos. Estudiando este conocimiento os hacéis teístas y recibís una herencia para 21 nacimientos.”

“Reclamaréis un estatus de acuerdo a cuánto estudiáis aquí. Los que estudian bien ahora, se convierten en los amos del mundo.”

“Día a día, el estudio se esta intensificando, se están abriendo y se continuarán abriendo más centros. Estos gastos no son de Shiv Baba (Dios de BKWSU), todos los gastos los cubren los hijos (adeptos de BKWSU). Esta es la mejor donación. Cuando otros hacen donaciones solo reciben en retorno felicidad limitada, de corto tiempo, mientras que cualquier cosa que vosotros donáis aquí recibís la recompensa de eso para 21 nacimientos.”

“Los que se quieren convertir en una de las ocho joyas (los más cercanos a Dios, los más puros) definitivamente deben tener recuerdo de Baba (Dios) por 8 horas.”

“Cuando no hay el conocimiento completo tienen malestar.”

“Mientras vivís en casa con vuestra familia, reclamad vuestra herencia del Padre Parlolik (Supremo). Habéis estado recibiendo vuestra herencia mundana, y ahora intercambiad la herencia mundana con la herencia del Padre Parlolik. ¡Este es tal negocio!”

“Estáis intercambiando vuestra herencia de vuestro padre físico con la herencia del Padre Parlokik (Supremo) lo mismo que hizo este (Brahma Baba, médium y fundador).”

“Hijos, consideraos que sois almas y recordad al Padre Parlolik (Supremo) y vuestros pecados se cortarán.”

“No hay ser humano que tenga el conocimiento del alma.”

“El árbol entero (la humanidad entera) ha alcanzado un estado de decadencia total. El Padre viene y os explica los secretos de la variedad del árbol. El dice: previamente estabais en el reino de Rama (Dios) y cuando llegasteis al camino del pecado empezó e reino de Ravan (infierno, mundo actual).”

“Esta imagen es correcta y esa imagen es errónea. Nadie excepto el Padre puede hacer que se haga el cuadro correcto. (Cuadro del ciclo de 84 nacimientos).”

“También realizáis el ejercicio por la mañana. Os despegáis del cuerpo y permanecéis en el recuerdo del Padre. Habéis venido aquí para morir en vida. Vosotros mismos os entregáis al padre. Este es el mundo viejo y el traje viejo (cuerpo viejo) y por eso tenéis desagrado por ellos; queréis dejarlo y marchar. No deberíais recordar nada. Lo habéis olvidado todo. Incluso decís que Dios os lo dio todo. Por tanto, ahora se lo devolvéis.”

“Entonces no cometais ningún pecado.”

“Aquí no es cuestión de llorar etc. Es bueno que se salden las cuentas kármicas.”

“El Padre no toma nada. El diría: id y abrid un centro y así se beneficiarán muchos.”

El Padre viene en el mundo de las almas pecadoras. ¿Cómo puede haber aquí almas caritativas?

“La gente no se da cuenta de que ese es un alma nueva y que por eso tiene tanta felicidad y respeto. Ahora el estado de todos es tamopradhan (completamente impuro).”

“No todos entenderán, los que sean dignos surgirán.”

“Se tienen que crear muchos súbditos. Todos los que tienen que venir hasta el final de la edad de plata tienen que recibir este mantra.”

“La Guerra del Mahabharat (Guerra final) está justo delante de ustedes. Esto también es un campo de batalla. Requiere esfuerzos conquistar a Maya (Ilusión, duda). Se tienen que crear muchos súbditos corrientes. Los que no se vayan a convertir en parte de este clan no podrán recordar a Baba (Dios).”

“Cuando se hacen poderosos, van al campo de batalla a luchar.”

“Haced el servicio de dar una meta a todos.”

“Aquí tenéis que vuestro memorial no viviente muy preciso.”

“También está vuestro grupo el Ejercito Shakti (diosas) de este tiempo.”

“Aquellos que inculcan bien el conocimiento se dirá que son buenos.”

“Algunos aquí son de tal manera, que no importa cuanto os rompáis la cabeza, ellos no se reforman. No siguen el shrimat (directivas divinas o doctrina de BKWSU). Se entiende acerca de ellos que son grandes pecadores como Ajamil (Demonio, traidor). Si alguien no estudia, él o ella se degradarán y el estatus que alcance será bajo. Hay tres tipos de estatus, el más elevado, el mediano y el más bajo. Para aquellos que no siguen el shrimat (directivas divinas o doctrina de BKWSU) se debería entender que incluso son peores que el pecador más grande: Ajamil (demonio, traidor).”

“Aunque este puede ser un buen nacimiento para algunos, y no tanto para otros, todos pueden subir alto si estudian.”

“Estamos estudiando para conseguir un estatus elevado en el futuro.”

“Baba (Dios de BKWSU) os dice repetidamente: Reformad vuestro comportamiento. Aquellos que creen que se están haciendo dignos del paraíso también hacen a otros igual. Hay mucha diferencia en su comportamiento. Tenéis que mostrar los modales de una deidad aquí. Mostrando un comportamiento demoniaco vuestro estatus será destruido.”

“Todos estamos enterrados en el cementerio. El Padre vino y nos sacó de la tumba. En este tiempo el mundo es un cementerio y Bharat (India) es el principal.”

La "Destrucción" o "Fin del Mundo"

2009-12-02T13:02:00.000-08:00

¿Por qué la guerra nuclear, los desastres naturales y las guerras civiles?

La BKWSU ha enseñado desde sus comienzos hasta el presente, que toda la vida sobre la tierra y la humanidad deben ser destruidas en una serie de eventos que llama “destrucción”. Esto es necesario para “purificar” el mundo de los vicios. Las principales enseñanzas de Brahma Kumaris afirman que la destrucción del mundo exterior vendrá por la inspiración y los esfuerzos de los miembros de BKWSU. En concreto, se ha dicho que esto quiere decir que darán a los científicos el “valor” para liberar las armas nucleares que destruirán la civilización.

Esto incluye la guerra nuclear, los desastres naturales y la guerra civil. Todos los continentes a excepción de la India se hundirán debajo de los océanos, excepto pocos lugares altos, que formarán islas, donde hoy en día están ubicados centros de Brahma Kumaris. India va a ser el escenario de un baño de sangre después del cual todos los cuerpos serán arrastrados al mar por las inundaciones.

A raíz de la “destrucción”, un ejército de personas especiales, entre ellos científicos y líderes de Brahma Kumaris reconstruirán una civilización elevada, de alta tecnología, una Edad de Oro en menos de 30 años. Los miembros de BKWSU, renacerán como “deidades” (semi dioses), disfrutarán de palacios de oro y diamantes, la energía será nuclear, utilizarán máquinas voladoras y vivirán más de 150 años.

Anteriormente, los líderes de BKWSU han enseñado a sus seguidores que la destrucción tendría 50 años y la creación del nuevo mundo 50 años. Esas referencias en el presente han sido removidas de sus enseñanzas.

¿A qué llama Brahma Kumaris “transformación”?

La palabra “destrucción”, sigue siendo utilizada por el Dios de BKWSU, los profesores y miembros de Brahma Kumaris. Recientemente se ha comenzado a reemplazar por la palabra “transformación” para los no BKs (no creyentes), sobre todo en Occidente, donde han apelado al mercado New Age y es consciente de su representación pública.

Sin embargo significa lo mismo. Muerte para toda la vida en la Tierra, para purificar el mundo, después solo ellos pueden renacer en un perfecto Cielo en la Tierra de 900.000 fieles seguidores Brahma Kumaris.

Fuente de información: www.brahmakumaris.info

MODELO DE LOS OCHO PUNTOS DE ROBERT JAY LIFTON SOBRE REFORMA DEL PENSAMIENTO

2009-12-02T10:34:00.000-08:00

Si la mayoría de las tácticas del modelo de los ocho puntos de Robert Jay Lifton sobre la reforma del pensamiento se están usando en una organización de tipo sectaria, lo más probable es que sea una secta peligrosa y destructiva. En Brahma Kumaris todas son utilizadas.

Aquí hemos sumados los puntos de las clases llamadas “murlis” (flauta con la que se retrata simbólicamente al dios Krishna), son lo más cercano a la escritura en la religión BK. El grupo las considera la expresión absoluta de Dios Shiva, (El Alma Suprema), habladas por medio de su autoproclamado médium Lekhraj Kripalani y actualmente por la profesora senior BK Hirday Mohini conocida como Dadi Gulzar.

1. CONTROL DEL AMBIENTE. La limitación de muchos o todas las formas de comunicaciones con aquellos fuera del grupo. Los libros, las revistas, cartas y visitas con amigos y familiares son tabúes. "¡Salid y estén separados!".

“Dios habla: Consideraos un alma y recordarme a Mí, vuestro Padre.”

“Eliminad vuestro apego por todos los demás y vuestros pecados se absolverán.”

“Esta es vuestra verdadera familia. La otra es la familia lolik (física), ellos no entienden nada.”

“Debéis permanecer desapegados porque todo lo que veis con estos ojos se va a destruir.”

“Esta compañía de la Verdad (reunión) es la del Padre Verdadero. La demás compañía es falsa. El Padre establece la tierra de la verdad. Los seres humanos no tienen ese poder.”

“Previamente, era dar y tomar de almas pecadoras con almas pecadoras. Si donáis a las almas pecadoras, el pecado de eso se acumulará en vuestra cabeza.”

“Habéis venido aquí para morir en vida. Vosotros mismos os entregáis al padre. Este es el mundo viejo y el traje viejo (cuerpo viejo) y por eso tenéis desagrado por ellos.”

2. CARGA DEL LENGUAJE. Un nuevo vocabulario surge dentro del contexto del grupo. Los miembros del grupo "piensan" dentro de los parámetros muy abstractos y estrechos de las doctrinas del grupo. La terminología es suficiente para detener los miembros de pensar críticamente reforzados por una mentalidad en "Blanco y negro". Los términos cargados y clisés perjudican el pensamiento.

“Recibís de vuestro Padre Parlokik (Supremo) una corona y un trono. Hay una gran diferencia entre esta soberanía y ese trabajo aburrido.”

“Todos estamos enterrados en el cementerio. El Padre vino y nos sacó de la tumba. En este tiempo el mundo es un cementerio y Bharat (India) es el principal.”

“Esta es la cabaña de la tristeza (infierno) y el Padre os está llevando a Sukhdham (Paraíso).”

3. DEMANDA DE PUREZA. Una meta explícita del grupo es provocar algún “amable” cambio, ya sea a un nivel global, social, o personal. "La perfección es posible si uno se queda con el grupo y se compromete".

“Esta es la tierra de la muerte donde tiene lugar la muerte prematura.”

“La lujuria es el peor enemigo. Debéis eliminar los cinco vicios.”

“Si caéis una vez (si experimentan placer sexual), no seréis capaces de estudiar de nuevo y vuestro estatus será destruido.”

“A eso se le llama el reino de Ravan (Infierno). Es el reino de los cinco vicios en el cual la gente se vuelve fea e impura sentándose en la pira de la lujuria.”

“Baba dice: renunciad a todo lo demás y solo recordad al Padre. Todo depende de esto. El Padre dice: Ante todo haced vuestros negocios, etc. Haced 8 horas de negocios, descansad 8 horas y haced 8 horas de servicio para este Gobierno (BKWSU). No es que me estéis sirviendo a Mi; estáis sirviendo al mundo entero. Por ello deberíais crear tiempo para esto. No deberíais desperdiciar vuestro tiempo. ¿Qué recibís trabajando 8 horas para ese Gobierno (el sistema fuera de la secta)? Tal vez uno, dos o cinco mil. Sirviendo a este Gobierno (BKWSU) os hacéis multimillonarios.”

“No importa el estatus que alguien tenga aquí. En este tiempo todos son impuros.”

4. CONFESIÓN. Es la práctica enfermiza de descubrirse uno mismo ante los miembros del grupo. A menudo bajo el contexto de una reunión pública en el grupo, admitiendo pecados pasados e imperfecciones, incluso las dudas sobre el grupo y los pensamientos críticos en cuanto a la integridad de los líderes.

“Mira tu cara. ¿Eres digno de interactuar de una forma divina? ¿Crees que estás siguiendo el shrimat? (directivas divinas o doctrina de BKWSU). ¿Estás desarrollando virtudes igual que lo hicieron Mama, Baba y los hijos especiales? (La primera administradora, el fundador y los primeros seguidores del grupo).”

“Revisad: ¿Tengo en mi el espíritu maligno de la ira?”

“Revisad: ¿Tengo algún defecto? Si no sigo shrimat (directivas divinas o doctrina BKWSU) lo destruiré completamente todo (toda la verdad).”

“El Padre lo ve todo. Se puede entender todo acerca de cada uno viendo sus actividades.”

5. MANIPULACIÓN MÍSTICA. A un potencial converso para el grupo se le convence que el propósito más alto y la profesión especial del grupo fueron a través de una experiencia o encuentro profundo, por ejemplo, a través de un alegado milagro o una palabra profética de aquellos dentro del grupo.

“En el comienzo era común que las hijas fueran en trance, ellas tenían experiencias del Paraíso.”

“Debéis seguir los pasos del Padre Brahma (fundador de BKWSU), debéis pisar sobre sus huellas ya que él es el número uno. El tuvo visiones de la destrucción de este viejo mundo y del comienzo del Paraíso.”

6. DOCTRINA SOBRE LA PERSONA. Por las experiencias anteriores del grupo estas son estrechamente y decisivamente interpretadas a través de sus doctrinas absolutas, incluso aún cuando la experiencia contradiga la doctrina.

“Ahora renunciad a la arrogancia de este cuerpo y haceos concientes del alma.”

“Si estudiáis bien debéis ser capaces de mostrarlo.”

“Debéis permanecer desapegados porque Maya (Ilusión, dudas) os golpeará hasta el final (destrucción del mundo).”

“Requiere esfuerzos conquistar a Maya (Ilusión, duda).”

“Sabéis que este drama se repetirá idénticamente. No hay necesidad de lamentarse por esto. Se tienen que saldar las cuentas kármicas.”

“Todas las cuentas kármicas que quedan se tienen que saldar ya sea con yoga (meditación) o castigo. El castigo es muy severo. Es mejor que las cuentas se salden a través de las enfermedades que a través del castigo.”

“Recibís felicidad recordando a Baba y todo el sufrimiento del karma terminará.”

7. CIENCIA SAGRADA. La perspectiva del grupo es la absoluta verdad y completamente apropiada para explicar TODO. Las doctrinas no están sujetas a enmendaduras o preguntas. La conformidad ABSOLUTA de la doctrina es requerida.

“Nadie más puede explicar estos temas. Este ciclo dura 5000 años.”

“Vosotras almas os hacéis puras permaneciendo en esta peregrinación del recuerdo. No hay otro modo de hacerse puro.”

“El Padre viene y os dice la verdad. Solo hay 84 nacimientos. El Padre os dice la cuenta correcta.”

“Nadie más sabe como se crea el mundo nuevo.”

“El Padre os dice todo lo que debéis saber, no necesitan pensar.”

“A este se le llama mundo maligno. Ahora vosotros estáis yendo al Paraíso.”

8. OTORGAMIENTO DE EXISTENCIA. La salvación sólo es posible en el grupo. Aquellos que dejan el grupo están condenados.

“Para aquellos que no siguen el shrimat (literalmente directivas divinas o doctrina de BKWSU) se debería entender que incluso son peores que el pecador más grande: Ajamil (demonio, traidor).”

“Los que se divorcian del Padre nunca pueden lograr su destino, ellos fallan.”

“Sin haceros puros, vosotros hijos no podéis volar al hogar (Nirvana).”

“Seguid el shrimat (directivas divinas o doctrina de BKWSU) de lo contrario vuestras almas se romperán.”

“Hay tales hijos que se enojan con el Padre y se van, se divorcian de El. Ellos se convierten en traidores como Ajamil (demonio).”

“Los que se divorcian del Padre se convierten en traidores. Todo se termina.”

“Mama y Baba (la primera administradora y el fundador) saben quien les pertenece y en que se convertirán. ¿En que os convertiréis si no estudiáis?”

“Ahora, estáis cambiando de feos en hermosos. La gente de otras religiones no cambia de fea en hermosa de esa forma. Solo mirad sus facciones. Mirad las facciones de los japoneses, los europeos y los chinos, etc. Solo la gente de India es la que cambia sus facciones.”

UNA NOTA SOBRE EL HIPNOTISMO

2009-12-01T18:37:00.000-08:00

Si la expresión «lavado de cerebro» se confunde a menudo con «control mental», también el término «hipnotismo» es muchas veces mal interpretado. El empleo de la palabra «hipnotismo» en varias formas es muy común en nuestras conversaciones habituales (muchas veces decimos cosas como «ella le hipnotizó con su sonrisa»).

En realidad, la mayor parte de las personas no entienden muy bien lo que es la hipnosis. Cuando se menciona el término, la primera imagen que acude a la mente es la de un doctor barbudo que balancea de la cadena un viejo reloj de bolsillo ante la cara de una persona a quien se le cierran los párpados.

Si bien esta imagen es desde luego un estereotipo, apunta al objetivo central del hipnotismo: el trance. Los individuos que son hipnotizados entran en un estado como trance que es fundamentalmente distinto de la conciencia normal. La diferencia estriba en que en el estado consciente normal, la atención se dirige hacia afuera a través de los cinco sentidos, mientras que en el trance la atención se dirige hacia adentro. Uno escucha, ve y siente internamente. Naturalmente, existen varios grados de trance, que varían desde el leve trance normal de soñar despierto hasta los estados profundos en los cuales el individuo pierde casi por completo la conciencia del mundo exterior y es extremadamente susceptible a las sugestiones que se puedan implantar en su mente.

El hipnotismo está relacionado de muchas maneras con las prácticas de control mental antiético de las sectas destructivas. En muchas de las sectas que se definen como religiosas, lo que a menudo se denomina «meditación» no es más que un proceso por el cual los miembros de la secta entran en trance, momento en el que pueden recibir sugestiones que les harán más receptivos para seguir fielmente la doctrina de la secta. Las sectas no religiosas emplean otras maneras de introducir individual o de grupo. Además, como estar en trance resulta por lo general una experiencia relajante y placentera, la mayor parte de la gente desea entrar de nuevo en trance tantas veces como sea posible. Es importante resaltar que los investigadores psicológicos han establecido clínicamente que las facultades críticas de los individuos disminuyen en el estado de trance. Uno está menos capacitado para evaluar la información recibida en un trance que en un estado normal de conciencia.

La capacidad de la hipnosis para afectar a las personas puede ser considerable. Es posible ponerlas en trance en cuestión de minutos, y realizan entonces proezas notables. Quizás el ejemplo más conocido es aquel en que a un sujeto hipnotizado se le clava una aguja muy larga en el muslo y no siente dolor. A un individuo hipnotizado se le puede hacer bailar como Fred Astaire, tenderse entre dos sillas y adoptar la rigidez de una tabla, comportarse como si tuviera las manos «pegadas» a los costados, y cosas por el estilo. Si puede lograrse que realicen semejantes hazañas, lograr que los sujetos hipnotizados crean que forman parte de unos «pocos escogidos» también es fácil de conseguir.

Por lo general, las sectas destructivas inducen el trance en sus miembros a través de largas sesiones de adoctrinamiento. Las repeticiones y el forzar la atención son buenos medios para la inducción de un trance. Si observamos a un grupo en esa puesta en escena, es fácil distinguir cuándo se ha conseguido el trance. Los presentes parpadean y tragan con lentitud, y sus expresiones faciales se relajan y adoptan una actitud vacía y neutra. Con los individuos en semejante estado, los líderes sin escrúpulos pueden implantarles creencias irracionales. Yo he visto a personas de una gran fuerza de voluntad que hipnotizados hacían cosas que normalmente no habrían hecho jamás.

Extracto del libro "Control Mental de las Sectas y Como Combatirlas" de Steve Hassan

Fobias: La fuerza que suprime la libertad de los miembros de las sectas

2009-12-01T17:49:00.001-08:00

Hay un tema muy importante que merece una discusión aparte: las fobias. ¿Conoce usted alguien que haya padecido una fobia? ¿Usted mismo, tal vez? Las fobias más comunes son el miedo a volar en aviones, a hablar en público, a utilizar un ascensor, y a ciertos animales como las serpientes, las arañas, etc.

Básicamente, las fobias son una intensa reacción de miedo a algo o a alguien. La reacción fóbica puede variar desde una muy suave a una muy intensa. Una reacción fóbica intensa puede causar reacciones físicas como aceleración del ritmo cardíaco, sequedad de boca, sudores y tensión muscular. Hay fobias que llegan a inmovilizar a las personas impidiéndoles hacer cosas que en realidad desean hacer. Es muy cierto que las fobias pueden anular en el individuo la capacidad de elegir libremente.

Por lo general, las personas desarrollan fobias como resultado de una experiencia personal traumática- Por ejemplo, un amigo que muere en un accidente de aviación; alguien que se queda encerrado durante horas en un ascensor sin luz; un conocido a quien ha mordido una serpiente. Aprendemos a asociar sentimientos extremadamente negativos con el objeto. Tras una experiencia semejante, nuestros miedos pueden tomar vida propia y, en cuestión de minutos o después de algunos años, convertirse en una fobia.

La estructura de una fobia incluye diversos componentes internos que interactúan originando un círculo vicioso. Estos componentes incluyen los pensamientos preocupantes, las imágenes internas negativas y los sentimientos de temor y de estar fuera de control. A veces, el simple hecho de pensar en el objeto puede poner el ciclo en marcha. La persona, por ejemplo, se dice a si misma: «Espero que el profesor no me haga salir a leer mi informe», y éste pensamiento es suficiente para provocarle tensión y angustia. Ve (por lo general, de forma inconsciente) una imagen de sí misma que avanza hasta la pizarra y se queda helada. En esta «película» tan vívida se ve a sí misma sudando y moviéndose inquieta mientras la mente se le queda en blanco. Todo el mundo se ríe y el profesor comienza a increparía. Este ridículo imaginario le aumenta la sensación de inquietud ante la posibilidad de ser la próxima de la lista, y así ya está en el buen camino para tener una fobia completamente desarrollada. La gente que sufre abusos sexuales en la infancia a menudo adquiere fobias que le impiden una correcta actividad sexual incluso, en la madurez, a menos que reciban el tratamiento adecuado.

¿Qué tienen que ver las fobias con las sectas y el control mental? En algunas sectas, se consigue que los miembros tengan fobia a abandonar el grupo. Las sectas actuales saben cómo implantar de forma efectiva en el subconsciente de los adeptos, vívidas imágenes negativas que hacen imposible que el individuo pueda imaginar siquiera la posibilidad de ser feliz y tener éxito fuera del grupo. Cuando se programa el inconsciente para que acepte las imágenes negativas, éste se comporta como si fueran realidad. Se consigue que el inconsciente almacene una serie de imágenes que representan todas las cosas malas que le pueden ocurrir al sujeto si, alguna vez, intenta traicionar al grupo. A los miembros se les programa abierta o sutilmente (según la organización) para que crean que si abandonan el grupo sufrirán una muerte horrible (atropellados por un coche, en accidente de avión, por una enfermedad espantosa) o provocarán la muerte de un ser querido.

Desde luego, todos estos pensamientos son irracionales y no tienen el menor sentido. Sin embargo, no olvide que la mayoría de las fobias son irracionales. La mayor parte de los aviones no se estrellan, la mayoría de los ascensores no se atascan, ni la mayoría de los perros no están rabiosos. En muchos casos, las fobias inducidas por las sectas están tan bien ideadas e implantadas que la gente ni siquiera sabe que existen. Los miembros están tan condicionados para suprimir su verdadera personalidad que ni tan sólo se dan cuenta de su deseo de marcharse. Creen que son tan felices en el grupo que jamás querrán abandonarlo. Estas personas no pueden generar imágenes positivas de sí mismas después de abandonar el grupo.

Imagine lo que pasaría si usted creyera que unas personas misteriosas están resueltas a envenenarlo. Si esta idea estuviera implantada dentro de su inconsciente, ¿cree que podría ir a un restaurante a disfrutar de la comida? ¿Cuánto tiempo cree que transcurriría antes de comer únicamente los alimentos que compre y cocine usted mismo? Si, por casualidad, la persona que ha ido a comer con usted a un restaurante se pone enferma de repente, ¿cuánto tiempo pasaría antes de que dejara de comer del todo?

Esta creencia limitaría radicalmente sus elecciones. Claro está que usted puede intentar disimularla o incluso racionalizar su comportamiento diciéndole a sus amigos que no le agrada comer fuera porque está a dieta, o tratar de convencerlos de que los restaurantes son poco limpios y peligrosos. Por lo tanto, su elección en materia de comida ya no incluye la posibilidad de ir a un restaurante a disfrutar de una buena mesa.

De la misma manera, las fobias implantadas por las sectas despojan a la gente de su posibilidad de elegir. Los adeptos creen a pies juntillas que serán destruidos si abandonan la seguridad del grupo. Piensan que no tienen otro camino para crecer espiritual, intelectual y emocionalmente. Están prácticamente esclavizados por esta técnica de control mental.

Extracto del libro "Control Mental de las Sectas y Como Combatirlas" de Steve Hassan

¿Cómo Trabaja la Reforma del Pensamiento?

2009-11-30T08:54:00.000-08:00

Por Margaret Thaler Singer, Ph. D.

Traducido Por David García Claussell (“How Thought Reform Works”)

Nota sobre la terminología: Hoy día el control mental o lavado del cerebro en las academias normalmente son llamado persuasión coercitiva, sistemas psicológicos coercitivos o influencias coercitivas. La corta descripción debajo viene de la Dra. Margaret Singer de profesora emérita en la Universidad de California en Berkeley y la autoridad principal reconocida en el mundo sobre el Control mental y los cultos. Este documento, en su sustancia, fue presentado en la Corte Suprema de los EE.UU., como un Apéndice educativo sobre los sistemas psicológicos coercitivos en el caso Wollersheim vs. La iglesia de Cientología (Dianética) casos 89-1367 y 89-1361. El caso de Wollersheim fue considerado relacionado a los problemas que involucran abusos en esta área.

La coerción se define como, “refrenar o constreñir por la fuerza…” Legalmente a menudo implica el uso de fuerza física o la amenaza física o legal. Este concepto tradicional de coerción se entiende mucho mejor que los conceptos tecnológicos de “persuasión coercitiva” que son eficaces refrenando, imposibilitando, o compeliendo a través de la aplicación gradual de fuerzas psicológicas.

Un programa de persuasión coercitiva es una tecnología de cambio conductual aplicado a la causar el “aprendizaje” y “adopción” de una serie de conductas o una ideología bajo ciertas condiciones. Se distingue de otras formas de aprendizajes sociales benignos o la persuasión pacífica esto debido a las condiciones en que se conducen y por las técnicas de manipulación medioambiental y la manipulación interpersonal para suprimir las conductas particulares y para entrenar a otros. Con el tiempo, la persuasión coercitiva, una fuerza psicológica semejante en algunas maneras a nuestros conceptos legales de influencia indebida, puede ser aún más eficaz que el dolor, tortura, drogas, y el uso de fuerza física y las amenazas legales.

La Guerra Coreana “Candidato Manchú” es el concepto erróneo de la necesidad del uso de drogas que aumentan la sugestión, y el dolor físico y tortura, para efectuar una reforma del pensamiento, es generalmente asociado con los antiguos conceptos y modelos de lavado del cerebro. Hoy día, ellos no son necesarios para que un programa de persuasión coercitivo sea eficaz. Con las drogas, el dolor físico, la tortura, o incluso las amenazas físicas coercitivas, usted puede hacer de forma temporal que alguien haga algo en contra de su voluntad. Usted puede hacerles incluso hacer algo que ellos odian o que realmente no les gustó y no quisieron hacer al momento. Ellos lo hacen, pero su actitud no está cambiada.

Esto es muy diferente y menos devastador, lo que usted puede lograr con las mejoras de la persuasión coercitiva. Con la persuasión coercitiva usted puede cambiar las actitudes de una persona sin su conocimiento o su voluntad. Usted puede crear nuevas “actitudes” dónde ellos harán cosas de buena gana qué ellos antes pudieron haber detestado, cosas que previamente sólo la tortura, el dolor físico, o las drogas podrían coercerlos hacerlas. Los adelantos en la ansiedad extrema y las tecnologías de producción de tensión emocionales encontradas en la persuasión coercitiva reemplazan el estilo antiguo de coerción cual se enfocaba en el dolor, la tortura, drogas, o amenaza ya que estos sistemas antiguos no cambiaban la actitud para que los sujetos siguieran las órdenes “de buena gana”. La persuasión coercitiva cambia no solo la conducta sino a ambas, la actitud y la conducta.

LOS PROPÓSITOS Y TÁCTICAS DE LA PERSUASIÓN COERCITIVA

La persuasión coercitiva o pensamiento reformado, como en ocasiones es conocido, se entiende mejor como un sistema coordinado gradual de influencia coercitiva y de control de conducta diseñada para que artificiosamente y encubiertamente manipule e influya en los individuos, usualmente en una escena preparada por el grupo, con el propósito que los creadores del programa de alguna manera se beneficien, por lo general financiera, políticamente o espiritualmente.

La estrategia esencial usada por estos operando tales programas es seleccionar sistemáticamente, sucesiones y coordinar numerosas tácticas de persuasión coercitivas en varios períodos continuos de tiempo. Hay siete tipos de tácticas principales encontradas en varias combinaciones de un programa de persuasión coercitiva. Un programa de persuasión coercitiva todavía puede ser muy eficaz sin la presencia de TODOS los siete tipos de tácticas.

TÁCTICA 1. El individuo es preparado para la reforma del pensamiento a través del aumento de sugestión y/o “ablandamiento”, específicamente por medio de la hipnosis u otras técnicas que aumenten la capacidad de ser sugestionado como:

A. Audio o estímulo visual excesivo, verbal o tácticas de incidencia simuladas.

B. Excesivas repeticiones exactas de actividades rutinarias.

C. Supresión del sueño.

D. Restricción Nutritiva.

TÁCTICA 2. Uso de premios y castigos. Hay mucho énfasis para establecer un control considerable sobre el ambiente, tiempo, y fuentes de apoyo social de una persona. Se promueve el aislamiento social. El contacto con los familiares y los amigos se reduce, al igual que el contacto de personas que no comparten las actitudes aprobadas por el grupo. Se forman dependencia económica y otras en el grupo. (En el precursor a la persuasión coercitiva, el lavado del cerebro, esto era muy fácil de lograr a través del simple encarcelamiento.)

TÁCTICA 3. La información que no confirme y las opiniones que no apoyen se prohíben en la comunicación de grupo. Existen reglas sobre los temas permisibles para discutir con los que no pertenecen al grupo. La comunicación es altamente controlada. Usualmente se construye un idioma “dentro del grupo”.

TÁCTICA 4. Se hacen esfuerzos para causar que las personas reevalúen los aspectos más centrales de la experiencia de su ser y su conducta anterior en forma negativa. Se diseñan esfuerzos para desestabilizar y minar la conciencia básica del asunto, el conocimiento de la realidad, como ven al mundo, control emocional, y los mecanismos de defensa así como conseguir que ellos reinterpreten la historia de sus vidas, y adopten una nueva versión de causalidad.

TÁCTICA 5. Se hacen esfuerzos intensos y frecuentes para minar la confianza de una persona en sí misma y en su juicio, creando un sentido de insuficiencia.

TÁCTICA 6. Se usan castigos que no sean físicos como intensas humillaciones, pérdida de privilegios, aislamiento social, cambio de su estado social, intensa culpabilidad, ansiedad, manipulación y otras técnicas para crear fuertes excitaciones adversas emocionales, etc.

TÁCTICA 7. Ciertas amenazas psicológicas seculares [la fuerza] se usan o están presentes: El fracaso para adoptar la actitud aceptada, las creencias, o la conducta consecuente llevará al castigo severo o consecuencias horribles, (por ejemplo la enfermedad física o mental, la reaparición de una enfermedad física anterior, la dependencia de droga, el derrumbamiento económico, el fracaso social, el divorcio, la desintegración, el fracaso para encontrar a un compañero, etc.).

LA PERSUASIÓN COERCITIVA NO ES PERSUASIÓN PACÍFICA

Los programas identificados con las siete tácticas citadas anteriormente tienen en común los elementos de intentar modificar grandemente los conceptos de la persona en sí, las percepciones de la realidad, y las relaciones interpersonales. Cuando tienen éxito induciendo estos cambios, el programa de reforma del pensamiento coercitiva también, entre otras cosas, crea las fuerzas potenciales necesarias para ejercer la influencia indebida sobre la habilidad de tomar decisiones independientes en una persona, e incluso para convertir al individuo en un agente que se despliegue para el beneficio de la organización sin el conocimiento característico del individuo o su consentimiento.

Los programas de persuasión coercitivas son eficaces porque los individuos que experimentan las tensiones severas deliberadamente planeadas por aquellos que la generan, sólo pueden reducir sus presiones aceptando el sistema o adoptando las conductas promulgada por los proveedores del programa de coerción. La relación entre la persona y las tácticas de persuasión coercitivas son DINÁMICAS mientras que la fuerza de las presiones, los premios, y castigos usados para afectar a la persona es considerable, ellos no llegan a una significativa y estable reorganización de creencias o actitudes escogida por si mismos. Mejor dicho, ellos llevan a una clase de complacencia coercida y una situación aliada requerida elaborada, para la nueva conducta.

Una vez más, para mantener las nuevas actitudes o “decisiones”, las realizaciones sostenidas, y las continúas influencias indebidas en la conducta de una persona por algún tiempo, las tácticas coercitivas deben aplicarse más o menos de forma continuada. Un ardiente, sermón del “infierno y la condenación” articulado en la culpabilidad desde el púlpito o varias horas con un vendedor de alta presión u otros instantes de las supuestas “persuasiones pacíficas” no constituyen las “ataduras necesarias y la orquestación” de una SECUENCIA, continua, coordinada, y un programa cuidadosamente seleccionado de coerción subrepticia, como se encuentra en un programa comprensivo de “persuasión coercitiva”.

Las prácticas de persuasión religiosas verdaderamente pacíficas nunca intentarían forzar, ni compelerían, ni dominarían el libre albedrío o las mentes de sus miembros a través de técnicas conductibles coercitivas o el hipnotismo oculto. Ellos no tendrían ninguna dificultad en coexistir apaciblemente con las leyes americanas intencionadas para proteger al público de tales prácticas.

El dar la impresión de ser pacífica es precisamente lo que probablemente hace a la persuasión coercitiva no llamar la atención o movilizar oposiciones. Es parte de lo que la hace una tecnología de control tan devastadora. Las víctimas de persuasión coercitiva no tienen: ninguna señal que muestre abuso físico, convicciones razonables para sus cambios radicales o abruptos en sus conductas, una convicción tan serena, y ellos han cambiado tan gradualmente que no se oponen a ello debido a que usualmente no se han dado cuenta.

Para decidir si la persuasión coercitiva fue usada se requiere un análisis cuidadoso de todas las técnicas de influencia usadas caso por caso y cómo ellas fueron aplicados. Enfocándose en el medio usado y el proceso, no el mensaje, y en las diferencias críticas, no en las similitudes coincidentes, se hace claro cual sistema fue usado. El “The Influence Continuum” ["Continuo de Influencia"] ayuda hacer la diferencia entre la persuasión pacífica y la persuasión coercitiva más fácil de distinguir.

LAS VARIABLES

No todas las tácticas usadas en un tipo de ambiente de persuasión coercitiva siempre serán coercitivas. Algunas tácticas inocuas o de naturaleza encubierta se mezclarán.

No todos los individuos expuestos a persuasión coercitiva o programas de reforma de pensamiento son coercidos eficazmente y convertidos en participantes.

Cómo la sugestión individual, las fuerzas psicológicas y fisiológicas, debilidades, y diferencias reaccionan al grado de severidad, continuidad, y comprensión en el cual las tácticas variadas y el programa de persuasión coercitiva que son aplicadas, se determinan la efectividad del programa y/o el grado de severidad de daño causado a sus víctimas.

Por ejemplo, en Estados Unidos vs. Lee 455 U.S. 252, 257-258 (1982), la Corte Suprema de California encontró que: “Cuando una persona es sometida a la persuasión coercitiva sin su conocimiento o consentimiento… [Él puede] desarrollar serios y en ocasiones desórdenes físicos y psiquiátricos irreversibles, hasta e incluso la esquizofrenia, mutilación propia, y suicidio”.

¿CUÁL ES EL CRITERIO DE UN PROGRAMA DE PERSUASIÓN COERCITIVA?

A). Determinar si el sujeto individual retuvo conocimiento suficiente y la capacidad voluntaria de tomar la decisión para cambiar su o sus ideas o creencias.

B). Determinar si ese individuo, de hecho, adoptó, afirmó, o rechazó esas ideas o creencias por sí solo.

C). Entonces, si es necesario, todo lo que deben examinarse es el proceso de conducta usado, no el contenido ideológico. Uno necesita examinar sólo los procesos conductibles usados en su “conversión”. Cada alegada situación de persuasión coercitiva debe revisarse basado en caso por caso. Las características de programas de persuasión coercitivos son severas, bien entendidas, y ellas no son por accidente.

LA PERSUASIÓN COERCITIVA NO ES UNA PRÁCTICA VOLUNTARIA, PACÍFICA, O RELIGIOSA

La persuasión coercitiva no es una práctica religiosa, es una tecnología de control. No es una creencia o ideología, es un proceso tecnológico.

Como procesos, pueden ser examinados por los expertos en su tecnología completamente separado de cualquier contenido de la creencia, similar al como se examina el proceso técnico de inducción hipnótica distinto del significado o valor de las sugestiones post-hipnóticas.

Los procesos examinadores de esta manera no pueden violar la Primera Enmienda sobre la protección religiosa.

La persuasión coercitiva es antitética a la Primera Enmienda. Es la manipulación injusta de las debilidades biológicas, psicológicas y susceptibilidades de otros. Es una tecnología de fuerza psicológica, no de una sociedad libre, pero de un delincuente o de una sociedad totalitaria. Ciertamente no es espiritual ni una tecnología religiosa.

Cualquier organización que usa la persuasión coercitiva con sus miembros como una práctica central y que también reclama ser una religión, está convirtiendo el santuario de la Primera Enmienda en una fortaleza de ataques psicológicos. Es una contradicción de términos y deben ser “separados”.

La persuasión coercitiva es muy sutil, una fuerza psicológica compeliendo la cual ataca algo tan fundamental e importante como nuestra “libertad de religión”. Es censurable y lo mas peligroso es que ataca nuestro determinismo propio y el libre albedrío, nuestras constitucionales de libertades mas fundamentales.

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La Dra. Margaret T. Singer falleció el 23 de noviembre. La Dra. Singer era una de las expertas principales sobre la reforma del pensamiento y las dinámicas de los cultos destructivos. Ella aconsejó a demasiados miembros anteriores para poder contarlos. Sus libros (Cults in Our Midst and Crazy Therapies) [“Las Sectas entre nosotros y Terapias Locas”] ayudaron a un sinnúmero de personas a entender el proceso de la conducta en los cultos y el proceso de recuperación saliendo de los cultos. Su tenacidad y sentido del humor son inolvidables.

Fuente de información: www.refocus.org

Por qué Brahma Kumaris es una secta destructiva?

2009-11-23T10:33:00.000-08:00

Brahma Kumaris es una secta destructiva, un movimiento totalitario que se suele presentar bajo variadas formas, tales como Universidad Espiritual Brahma Kumaris o Centro de Raja Yoga con la excusa de enseñar meditación, pensamiento positivo y cursos sobre autoestima.

Exige a sus adeptos absoluta obediencia o dedicación a sus profesores seniors y líderes. Emplea técnicas de manipulación, persuasión, control mental y de modificación del pensamiento; con el único fin de conseguir los objetivos de los líderes de la organización.

Como resultado sus miembros sufren de una dependencia total a la organización, son dañados psicológicamente, anulándoles o disminuyéndoles su voluntad y raciocinio.

Suele conseguir la ruptura del adepto con sus vínculos familiares, de pareja, sexual, amistoso, social, de ocio, de trabajo, etc.

Bajo presión y manipulación psicológica al estudiante, consiguen que éste acabe dando a la organización una parte o la totalidad de su patrimonio económico (dinero, sueldo, bienes, propiedades, herencias, etc.).

Debido a la modificación de pensamiento, manipulación y alteración de las emociones y sentimientos, a los estudiantes les van introduciendo gradualmente, sin que se den cuenta toda clase de miedos. Miedo al “fin del mundo”, al mundo exterior (fuera de la organización), a la compañía de personas que son ajenos a la secta, miedo a fallarle a Dios, miedo a enamorarse, miedo a Dios (como Juez Supremo). Otro aspecto importante es la manipulación de la sexualidad con la finalidad de controlar a sus adeptos.

Sus miembros suelen sufrir de privación del sueño y cansancio extremo, fundamental para el “control mental” también difundido como “lavado de cerebro”. Ya que con las defensas psíquicas y físicas bajas son mas vulnerables a aceptar nuevas ideas y conceptos.

LA MURLI

2009-11-23T10:15:00.000-08:00

La BKWSU considera que su religión es la única en la que Dios mismo es “canalizado” a través de un médium humano para enseñarles la liberación en vida. Además, hay otras médiums que van en trance y supuestamente, son capaces de viajar a otras dimensiones para transmitir mensajes de sus difuntos, el fundador Lekhraj Kripalani y otros ex-dirigentes.

En los comienzos de su historia, el grupo ha sido criticado por el uso de estados de trance en el que sus miembros (en su mayoría jovencitas) permanecían hasta siete días, tenían visiones del paraíso y bailaban con los dioses. Muchas de esas personas han tomado con los años una posición de liderazgo dentro de la Organización actual.

Las clases llamadas “murlis” (significa flauta con la que se retrata simbólicamente al dios Krishna), son lo mas cercano a la escritura en la religión BK. El grupo las considera la expresión absoluta de Dios Shiva, (El Alma Suprema), habladas por medio de su autoproclamado médium Lekhraj Kripalani y actualmente por la profesora senior BK Hirday Mohini conocida como Dadi Gulzar.

Todas las enseñanzas primarias provienen de estas clases. Especialmente las llamadas murlis sakar (significa corporal o físico dictadas por el médium Kripalani). No están disponibles para el público, su acceso es restringido, incluso para los seguidores regulares. Las clases son leídas por la coordinadora o profesora principal cada día en todos los centros de 6.30 a 7.30 de la mañana y por la tarde en distintos horarios. Los estudiantes y profesores BK están obligados a asistir a los centros a escuchar la clase matinal Murli, los siete días a la semana los 365 días del año.

La credibilidad de las mismas se ve debilitada por el hecho de que no hubo mención alguna de Dios Shiva en los materiales BKWSU entre 1938 a 1950. Kripalani mismo fue autoproclamado durante este período, como “Prajapati Dios Brahma”, “Señor de la humanidad” y el “Inventor del Gita”. Estos datos fueron re-editados y ocultados por los lideres actuales de la Organización.
Hay dos variedades principales de clases o Murlis, el “Murli Sakar” y el Murli Avyakt (o Vani). Anteriormente, había otras dos formas, al menos, uno llamado “Pui Vanis” hablado por un médium diferente (ni Lekhraj Kripalani ni Gulzar), ahora este dato se ha ocultado completamente en los libros que cuentan la historia de BKWSU. Alternativamente también hubo una publicación llamada “Divine Decrees” (Decretos Divinos), escrita en inglés en la década de 1930 y 40. En los primeros días de la BKWSU hubo numerosos incidentes por la mediumnidad y el Murli no era hablado solo a través del médium Kripalani.

Las clases “Murlis Sakar” fueron supuestamente pronunciadas por Dios a través de Lekhraj Kripalani cada mañana hasta su muerte en 1969. La BKWSU ha editado y reciclado los últimos 5 años de ellas, y son leídas de lunes a sábado. No se hace mención de los 28 años de los mensajes mediumnísticos desaparecidos, ni se ofrece ninguna explicación. A los estudiantes generalmente no se les dice que las clases están recicladas y la BKWSU ha sacado las fechas originales por lo cual es muy difícil hacer un seguimiento de la re-edición que están haciendo sobre ellas.

Las “Murlis Avyakt”, ” Avyakt Vanis ” o “versiones angelicales” son las clases habladas desde 1969, supuestamente por Dios y Lekhraj Kripalani a través de la médium BK Gulzar. Ahora sólo unas pocas de ellas son habladas cada año (en un auditorio para 20.000 adeptos en la sede principal en India) y BKWSU también re-escribe y re-edita estas clases que son leídas los domingos en todos los centros del mundo.
Existe controversia sobre qué partes de las clases (murlis) habla Dios y cuánto habla Lekhraj Kripalani, también conocido como Brahma Baba. Dentro de la Organización hay una amplia variedad de opiniones.

Institucionalmente, los profesores más antiguos siempre han evitado este debate, al aceptar a su fundador Lekhraj Kripalani (Brahma Baba) como igual a Dios Shiva. La BKWSU llama a las dos almas (Kripalani y Dios Shiva), de forma combinada, “BapDada”. Por medio de la edición gradual, el Murli ha ido cambiando considerablemente, en puntos controvertidos, incluidos: fechas, referencias numéricas específicas tales como la población mundial y el contenido más políticamente incorrecta, ya sea referentes a razas, color o religión.

Fuente: www.brahmakumaris.info

RECOMENDACIONES

2009-11-23T09:31:00.000-08:00

Es importante que la familia y/o sigan una serie de recomendaciones básicas para ayudar a la persona afectada:

Mantener el contacto con la persona afectada pese a las dificultades
Llevar un diario de las actitudes y sucesos asociados a la vida en el grupo
Expresar un interés sincero por la persona afectada
Evitar situaciones de confrontación en relación al grupo y a la persona afectada
Evitar expresiones del tipo “estás en una secta” o “te están lavando el cerebro”
Ser neutral, no aprobar ni desaprobar el grupo
No pretender entrar en un análisis racional del grupo, lo que se manipula es la afectividad
Informarse, consultar literatura sobre el funcionamiento de estos grupos
Buscar ayuda de entidades especializadas en la manipulación psicológica
Asegurarse de la experiencia del profesional para hacer frente al problema

Fuente de información: www.ais-info.org

POSIBLES CONSECUENCIAS

2009-11-23T09:28:00.000-08:00

La persona muestra fuertes sentimientos afiliativos hacia el grupo y sus miembros, sin aceptar la crítica o reaccionando con irritabilidad.
Empiezan a detectarse cambios en la actitud hacia las personas del entorno previo (actitudes frías, distantes, mentiras o incluso actitudes hostiles).
La persona muestra una autocrítica excesiva hacia el grupo no acorde con la realidad, hasta el punto de llegar a tolerar la explotación en distintos ámbitos (laboral, económico, sexual).
Empieza a apreciarse un discurso monotemático.
Se detectan cambios de comportamiento llamativos y de acorde al grupo (cambios en el cuidado personal, aficiones, conductas sexuales o lenguaje).

Fuente de información: www.ais-info.org

PROCEDIMIENTOS DE MANIPULACIÓN PSICOLÓGICA

2009-11-23T09:26:00.000-08:00

Atracción personal del reclutador.
La persona que capta ofrece amistad, seguridad y soporte a todos los niveles.

Búsqueda de puntos débiles y culpabilización.
El grupo busca los puntos débiles de la persona, y si no se encuentran se crean, para más tarde proponer cursos, retiros, charlas, lecturas y otras actividades para buscar soluciones. Asimismo, esos puntos débiles se emplean para culpabilizar a los miembros.

Programa de actividades de tipo intensivo.
Las actividades propuestas por el grupo ocupan la mayoría del tiempo de la persona y centran toda su capacidad de atención. Generalmente, no sólo el tiempo físico, sino la ocupación mental (recitar mantras, pensamiento positivo, decretos, meditaciones, oraciones, rituales, libros, seminarios, etc.).

Compromiso personal y económico.
Aunque inicialmente las actividades puedan ser gratuitas, progresivamente acostumbra a exigir un mayor compromiso personal y económico. Se compromete a las personas a que trabajen gratuitamente (distribuyendo publicidad, contactando futuros adeptos, preparando materiales y reuniones, etc.), donen sus bienes o parte de ellos, entreguen una parte o el total de su salario, etc.

Participación en actividades internas y ocultas.
Se participa en actividades y rituales con reglas obligatorias y estrictas que anulan la capacidad de decisión y generan mayor dependencia hacia el grupo. Determinadas actividades no pueden ser reveladas a personas externas al grupo.

Promoción de confesiones públicas.
Se altera la personalidad a través de la obligación de confesar al grupo los propios defectos y debilidades, para acabar mostrando al individuo que sin el grupo no hará nada.

Inducción de fobias a la salida.
Se atemoriza a la persona en el sentido de que si abandona, el grupo revelará sus secretos, su vida se verá negativamente afectada, perderá beneficios, desarrollará enfermedades, etc.

Fuente de información: www.ais-info.org

FACTORES DE VULNERABILIDAD

2009-11-23T09:24:00.000-08:00

No existe un perfil único de “secta dependiente” que permita predecir qué persona se comprometerá con un grupo de manipulación psicológica.

Sin embargo, existen diferentes factores o situaciones de riesgo que pueden hacer a una persona especialmente vulnerable a los efectos de uno de estos grupos:

Situaciones de crisis personal o de inestabilidad emocional, social o laboral carentes de apoyo externo adecuado.
Inquietudes intelectuales y/o espirituales no canalizadas.
Ingenuidad, idealismo e identidad poco consolidada
Personalidad de tipo pasivo dependiente
Aislamiento social o la soledad
Dificultades de adaptación social
Sistemas familiares disfuncionales

Ninguno de estos elementos, por sí solos, hace que una persona entre en un grupo de manipulación. Normalmente, encontraremos diversos de estos factores entremezclados en grados diversos.

Generalmente, la adhesión de una persona a un grupo de manipulación psicológica pasa por varios momentos: una primera etapa de seducción (atracción) por parte de miembros del grupo; una segunda etapa de captación, adoctrinamiento y transformación de la personalidad; y una tercera etapa de aislamiento respecto al entorno.

Fuente de información: www.ais-info.com

QUÉ ES UN GRUPO DE MANIPULACIÓN PSICOLÓGICA

2009-11-23T09:20:00.000-08:00

Un grupo de manipulación psicológica (“secta coercitiva”) es una organización cerrada y de funcionamiento autoritario, que puede presentarse como ONG, asociación, grupo religioso, cultural, científico, político, artístico, terapéutico, etc. y en donde se exige la absoluta dedicación o devoción de sus miembros a una persona (líder), idea u objeto y en donde se aplican de forma sistemática procedimientos de influencia no ética (psicológica, control de la personalidad).

La dinámica de estas organizaciones puede provocar en sus miembros una total dependencia del grupo y/o del líder, en detrimento de sus relaciones personales y familiares, pudiendo generar diversas alteraciones psicológicas (inestabilidad emocional, incapacidad para mantener relaciones afectivas normales con personas fuera del grupo, etc.), sociales (alteración de las relaciones familiares y amistades, reducción o anulación de la capacidad para comunicarse libremente con personas externas al grupo, etc.) y físicas (alteración del sueño, desnutrición, deterioro del funcionamiento general, etc.).

Los grupos de manipulación psicológica tienden a presentarse bajo diversas formas para atraer al mayor número posible de seguidores y ocultan sus verdaderos objetivos, así como información relevante que pudiera generar desconfianza en sus futuros seguidores.

El principal objetivo de este tipo de organizaciones se centra en la obtención de poder a diversos niveles: personal, institucional, político y económico, por citar los más relevantes.

Los grupos de manipulación psicológica pueden inducir un trastorno de dependencia entre sus seguidores, con síntomas similares a los observados en otras socioadicciones o dependencias no farmacológicas (por ejemplo, dependencia interpersonal, dependencia a Internet, etc.).

Fuente de información: www.ais-info.org

2009-03-10T12:20:00.000-07:00

Carta escrita por un ex-miembro de Brahma Kumaris dirigida a la Directora de BKWSU Europa, cuando supo del suicidio de un miembro activo de la Organización a quien él conocía.

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Hermana Jayanti:

Como usted sabe BK Esther se ha suicidado ahorcándose el 18 de Enero. ¿Tiene alguna idea de cuánto debe estar sufriendo una persona para tomar un pedazo de soga, atarlo alrededor de su cuello y luego matarse deliberadamente?

No cabe duda de que se ha esforzado en absolverse a si misma y a BKWSU de toda responsabilidad. ¿Qué excusa ha usado? ¿Problemas mentales? ¿Y usted seguirá absolviéndose a si misma del asunto culpando “a su karma” (el de la hermana Esther)? Nos preguntamos cuando usted mostrará algún signo de solidaridad a las personas a quienes usted da clases sobre el significado del amor de Dios. Nos preguntamos cuando se va a desarrollar cierta “preocupación” (o cuidado) por las personas a las cuales usted tiene la intención de gobernar desde su Trono en la Edad de Oro.

Esta trágica y sin duda traumática muerte, es un claro ejemplo de su incapacidad para comprender lo que está sucediéndoles a las personas de su propia organización. Este es un claro ejemplo de la necesidad de una “política de cuidado” (duty of care policy) - algo que han hecho todo lo posible para evitar con reacios ejercicios como el denominado "Funcionamiento Global" (Global Functioning)-, pero Esther ha demostrado que tardío e inútil ejercicio ha sido. Es sólo un “parloteo” (talkfest) - simplemente no tiene idea de cómo PRACTICAR el “deber de cuidado”, porque no le importa.

La razón por la que alguien se convierte en un BK es porque cree que ha encontrado la respuesta a sus problemas – ya que creen que son impuros y que esa es la razón por la cual tienen estos problemas en sus vidas-. Pero el hecho ineludible es que tienen problemas y esos los problemas contienen una gran carga de peso emocional. Así que para dar vuelta las cosas y decir que Esther se suicidó porque tenía problemas como si fuera la excepción ¡es absurdo! Los Brahmins, por defecto, tienen un historial de disfunción emocional - es la razón por la que se convirtieron en BKs! ESA ES LA RAZON POR LA CUAL “EL DEBER DEL CUIDADO” (duty of care) ES TAN IMPORTANTE. Usted simplemente tiene que tener un sistema que brinde apoyo a personas como Esther para que puedan ser asesoradas y ayudadas - esta es un área especializada que requiere habilidades especiales-. Es evidente que es un conjunto de habilidades que usted no tiene.

La cuestión fundamental es que al BK se lo ha alentado a distanciarse del mundo lokik, incluyendo amigos y familiares, y entonces cuando las cosas van mal ¿qué se disponen a hacer? Usted les ha enseñado a abandonar todas las formas de apoyo y, por tanto, haciéndolos dependientes de usted, pero no completamente para cumplir las obligaciones que vienen con eso.

¿Cuándo va a reconocer el trauma que es inherente a la separación como un BK? ¿Cuándo va a superar su reduccionista, cómoda posición sobre "karma, drama, fortuna" y practicar lo que predica - compasión? ¿Seguirá sin importarle a usted cuando el próximo suicidio o “breakdown” ocurra? ¿Van a abordar la cuestión de la hermana en España que tenía un breakdown mental y se le aconsejó no ver a su familia? O Lee James, que se ha visto obligado a hacer terapia, pero aún se encarga del centro de Brisbane? ¡Cuándo va a superarse a si misma y a reconocer que existen personas reales con problemas reales y que el principal obstáculo para ayudarles es usted!

La vida y el bienestar de todos los BKs están en juego. Esto es más grande que usted – háganos un favor a todos y salga del medio-. Permita que las personas a quienes les importa y son capaces puedan asumir la responsabilidad. Hay muchas personas mucho mejores que usted en Brahma Kumaris. Ellos pueden hacer una significativa diferencia donde usted y su asombrosa auto- rectitud han demostrado ser nada más que un obstáculo.

Fuente:www.brahmakumaris.info

La historia de Sandra (fuente Redune)

2009-02-26T12:23:00.000-08:00

LA HISTORIA DE SANDRA: "YO ESTUVE EN UNA SECTA"

Ha pasado ocho años vinculada a un grupo que le prometía un mundo mejor a cambio de sacrificar su identidad.
Mi historia comenzó durante un curso de meditación. Estaba interesada en mejorar mi capacidad de concentración para mis estudios de Psicología. Por eso me apunté a un curso de siete días donde los miembros del grupo Brahma Kumaris supuestamente me enseñaban a meditar. Cada vez me invitaban a más eventos y reuniones en los que me ofrecían un mundo lleno de paz y felicidad, cercano a Dios. Poco a poco, comencé a notar que mi vida tenía un nuevo sentido, que el grupo me apoyaba y compartía mis valores. Mi vida eran ellos y las actividades altruistas que llevábamos a cabo. Se suponía que éramos los seres espirituales más elevados de la Tierra, que la verdad estaba sólo en Brahma Kumaris y que el Dios verdadero era quien nos decía lo que teníamos que hacer.
La estructura de la organización era totalmente piramidal: había que obedecer casi ciegamente a los líderes porque eso suponía cumplir los deseos de Dios. Al principio todo era hermoso; me creé mi propia burbuja para protegerme del mundo y aislarme de mi entorno personal. Entonces empezaron los conflictos con mi familia, al ver que ya nunca estaba en casa, que no tenía amigos. Me veían cada vez más desmejorada, porque llega un momento en que casi no eres consciente de las necesidades de tu cuerpo. A todos los que intentaban ayudarme les decía que era mi vida y que no estaba metida en una secta. Pero la presión llegó hasta tal punto que abandoné mi casa y me trasladé al centro donde se impartían los cursos, que también era vivienda. Entonces me entregué totalmente a su causa. Fue muy doloroso para los mios, pero en ese momento, desgraciadamente, no piensas en nadie ni en nada: ellos me hacían sentir que eran mi verdadera familia. Los que estábamos en Brahma Kumaris no podíamos mantener ninguna relación afectiva especial, ni por supuesto sexual, sin ninguna persona.
Estuve desde los 21 hasta los 28 años y cada vez estaba más deteriorada psicológica y físicamente y más alejada de mi familia, de mis amigos y de mí misma. Pero aún conservaba parte de esa Sandra alegre y coherente. Esa chispa fue la que me ayudó a huir de ese callejón sin salida.
Dentro de la secta existía la teoría de que el mundo se iba a acabar muy pronto y que había que estar preparados; que la única forma de evitar el sufrimiento era permanecer dentro del grupo. A pesar del temor, tuve varias tentativas de salir de allí, pero siempre mandaban a alguien cercano al grupo para que me convenciera de que regresara. Lo que detonó la bomba dentro de mí fue darme cuenta de que estaban limitando mi capacidad de decisión y raciocinio; que me sentía atrapada por una cuerda invisible que rodeaba mi alma y que me habían robado lo más valioso: la libertad.
Con la ayuda de una amiga, que también estaba dentro y que quería irse del grupo, me mudé del centro de actividades donde vivía a un apartamento durante un fin de semana. Me sentía muy sola, tenía que empezar a reconstruirme desde dentro y recuperar mis ideas, mis valores. Al principio te refugias en la vida rutinaria y procuras no pensar en nada. Más tarde comienzan las crisis de angustia y ansiedad, el miedo excesivo. Afortunadamente, conté con el apoyo de esa amiga que se fue al mismo tiempo que yo y de Pepe Rodríguez, autor del libro “El poder de las sectas”, que me ayudó muchísimo a entender lo que me estaba pasando y con el que además mantuve una larga conversación que me permitió aclarar ciertas dudas.
El tiempo es ahora mi mejor aliado, ya que me está sirviendo para poder ir llenando mi mente de nuevas experiencias e ir olvidando otras. Han pasado ya tres años y ahora sólo sé de ellos por los folletos de los cursos que organizan y que veo en algunas tiendas y herbolarios. Yo aprendí mucho de esta experiencia, aprendí a conocerme a mí misma, a no valorarme a través de los ojos de nadie y a ser más tolerante con la gente diferente.